大乘佛法的一个观念是这样,诸位要知道,你要修圆顿止观,你要有一个观念:你不管是修你的心力法门,自力,圆顿止观的开显心力,还是开显佛力,大乘佛法的观念就是说,这种..
复次,佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生多福德之缘,令信愿持名者,念念成就如是功德,而皆是已成,非今非当。这两句话非常重要,这是从众生的角度来看,我们谈什么..
此时所最得益者,莫过于一心念佛;所最贻害者,莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣,致生瞋恨及情爱心,则欲生西方,万无有一矣。印光大师《临终三大要》那家亲眷属在临命终时那..
舍利弗!彼土何故名为极乐?在以下的经文当中,佛陀都是用问答的方式,等于是自问自答。因为这个净土妙门不可思议,说实在的,是没有人能够问,所以佛陀只好自己提出问,也..
明上住处、生处种种庄严,皆是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就。这是总结开示阿弥陀佛的愿力,所以就再呼舍利弗告诉他。前面的住处、生处已经作了介绍。种种就是无量的种..
佛在世的时候,有两个婆罗门,哥兄弟两个人。哥哥叫大军,弟弟叫小军。哥哥订婚了,订婚了没结婚就到远方去做生意。做生意,很久很久也不回来,那么他的未婚妻的父亲就着急..
这个故事出在《佛本行集经》,这个故事怎么说的呢?大海里边有一种叫虬龙。虬。这个龙是有角的,它可能没有角,叫做虬。它们也是有夫妇的,它的太太怀孕了,怀孕了以后这身..
禅宗的洞山禅师,在禅宗里面是有名的一位大禅师,像雪峰禅师,都是了不起的禅师。结夏安居圆满了,洞山禅师对大众说:结夏圆满了,各位大德东去、西去(离开这里,要到别的..
尔时,佛告长老舍利弗:从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。前面的通序是一个一般性的说明。我们从一般性当中很难看出本经的内涵是什..
一日禅:成功者心中必有美丽的彩虹一个成功者,并不是他们在人生道路上有多么的一帆风顺,也不是他们的能力有多么的超群,而仅仅只有一个原因,这种人善于控制自己的心情,..
无量宝交络,罗网遍虚空,种种铃发响,宣吐妙法音。此四句,名庄严虚空功德成就。佛本何故起此庄严?见有国土,烟云尘雾,蔽障太虚,震烈雨+替(cn)霍,从上而堕,不祥烖..
唐贞观五年,有隆州巴西县,令狐元轨者,敬信佛法。欲写法华,金刚般若,涅槃等,无由自检。凭彼土抗禅师检校。抗乃为在寺如法洁净,写了下帙(zh)。还岐州庄所,经留在庄..
淫戒的重点是在「其心不淫」。什么叫『其心不淫』呢?它的意思不是说你在佛堂拜佛,在那个地方静坐持咒,然后你都没有起烦恼,不是这个意思。你这样叫「缘缺不生」,不是其..
当然,这个地方就讲到,方法是很重要,观照力是很重要的。我们要想一个问题:我们每天持大悲咒,大悲咒总持观世音菩萨所有的功德。观世音菩萨持大悲咒的时候,不得了,成就..
才劝往生言著相尽思贪恋却迷蒙在中国自古以来的佛教修行当中,主要是两个大流派:一个是禅宗,一个是净土宗。这两个宗派的门庭施设各有善巧方便。禅宗是直指人心,见性成佛..
佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说:魔王要是看到有两个普通的居士在斗争,他内心起欢喜心,但是这个欢喜的相貌不是很明显;这个魔王要是看到两个住持正法的菩萨互相..
问:福善祸淫,不过生时受报耳。若人而既死,则形神消灭。纵有罪业,何从受报?周安士《欲海回狂》这是关系到人生哲学的一个重大问题。形体就是我们这个四大,四大的这是色..
后周道丕法师,是陕西长安贵胄里人,自幼抱著出生的宏愿,七岁就出家做和尚。十九岁时,长安发生战事,带著妈妈到华山逃亡,住在山洞中,那时因为兵灾的影响,米价很贵,没..
一日禅:心中了无挂碍,世事自能淡然处之古代圣贤教诲世人,只是要人了断当下杂念;能够了断当下杂念,那还有什么事让人执著、恋恋不舍?如果心中无事、了无挂碍,那么佛祖..
《西游记》中唐玄奘师徒四人去西天取经的故事,在中国可谓尽人皆知。正本,就在山东省济南市长清区张夏镇,也曾有一位唐三藏法师,法号义净。他也是唐代高僧,也有三个身手..
早年,一户人家喜得贵子,爸爸妈妈喜爱得啥似的,都希望儿子快快长大成人,获取功名,进入宦途,以转换家风门庭。可事总不那么随人愿。这小家伙才刚刚七岁,居然就对佛道十..
一日禅:专注当下,莫将明天的重担放入心中你还在为过去和将来的事情担心或烦恼吗?其实,人生中真正的要务就是生活本身。只是众生不晓,穷年放心外逐,生活在生活中却向外..
露台宗十七祖法名知礼,俗姓金,字约言,四明(今宁波)人。七岁出家,十五岁受戒,廿岁从义通学习露台教义,为北宋朝廷所仰重。但是到了天禧元年(一○一七年),知礼俄然..
慧思(五一五~五七七年)是南北朝时的和尚,十五岁出家,专诵《法华经》,被奉为天台宗的三祖。据传,慧思学通《法华经》是彻底靠自己的忠实,致使菩萨感动的成果。慧思仍..
一日禅:把快乐装在心中人生,总有太多期待一直失望,总有太多梦想一直落空,总有太多言语无人可诉。其实,有些事,轻轻放下,未必不是轻松;有些人,深深记住,未必不是幸..