印顺导师成佛之道偈颂

不诽谤于人，亦不观是非；但自观身行，谤观正不正。——《增一阿含经》佛教是以人为本的宗教，凡是人生的各种问题，在佛法里都有圆满的解决之道。对于人我是非，《增一阿含..

问：随顺佛愿就能往生成佛了，那为什么这世上还会有“修行”一说？常敏法师：因为众生的善根智慧不同，十方众生中有菩萨声闻缘觉，也有凡夫，还有三恶道的众生。而作为罪恶..

编者按：大叛徒提婆达多，虽然是佛陀的堂兄弟，却为了争夺僧团的领导权，处处与佛陀作对，处心积虑要杀害佛陀，是佛典中犯五逆重罪的恶人典型。就是这样的大恶人，佛陀却称..

本期我们学习了《一个新的修学起点》，我感觉到，所谓修行其实就是一个通过不断学习向内改造自己心行的过程。这个过程，儒家讲是知行合一，道家讲是道法自然，西方基督教则..

信仰和真理并不是每个人都有福报去承受的。六祖慧能大师说，天上下暴雨，地上小草会被冲垮，因为它根基很浅。但是天上下再大的雨，到了大海里面，大海不会有任何波澜，不会..

依天台从断惑的程度来分，十方刹土有四种：凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。凡圣同居土就是有凡夫与圣人共同居住于其中，分净土与秽土。烦恼重的感召秽土，..

今年十月初，去了一趟厦门，出了参拜一些著名与不著名的寺院，感触较深就是这里的素食饭店较多，档次高的餐厅每个菜几十块，菜色，品相，味道均为上乘，确实非常好吃。但是..

1、愿一切众生皆能时刻念佛忆佛，2、往生西方极乐世界，成就永恒生命，永不退转，阿弥陀佛！返回目录上页

1、阿弥陀佛成佛已有十劫，2、佛土上有无数菩萨，罗汉等弟子为众生说法。3、极乐世界虽远，只要此生念佛不断，信愿往生，临终时心不贪恋，意不颠倒，与佛心相应，4、阿弥陀..

于无量劫中，累积了无量无边不可思议的功德，终于圆满成佛，佛号---阿弥陀

善士问：阿弥陀佛，师父您好。现在人身常感力不随心，身体有很多痛苦，唯一解脱的目标就是将来往生极乐世界，据我了解往生后肯定成佛，但是会再回来娑婆世界度众生，那回来..

什么是佛？佛，是“佛陀”的简称，也有译作佛驮、浮陀、浮图、浮屠的，在梵文中，其意为“觉者”、“知者”、“觉”。“觉”又有三层含义。自觉、觉他（使众生觉悟）和觉行..

在《生命的回归》一书中，导师从四个方面给予了开示：什么是人生？认识的回归、自然的回归和自我的回归。通过学习明白了我最关注的人生，从出生到死亡经历的过程，由生活、..

善士问：一切众生若想成佛应依什么而悟道？久晃法师答：佛说般若波罗蜜多。也就是说，一切众生，若想成佛，都必须依般若而悟道，依般若而实现解脱，成就佛道。佛陀还说：“..

什么是佛？佛，是“佛陀”的简称，也有译作佛驮、浮陀、浮图、浮屠的，在梵文中，其意为“觉者”、“知者”、“觉”。“觉”又有三层含义。自觉、觉他（使众生觉悟）和觉行..

迦旃延在阿盘提国宣化后，想回到舍卫国听闻佛陀说法的途中，见到一位妇人手持水瓶，坐在河边大声的啼哭，尊者一见，不觉油然的生起同情的怜悯心，他怕这个妇人因失意的事想..

佛陀在祇园精舍的时候，怜愍飘泊在生死苦海中无依的众生，想到大家轮回在六道中没有一个快乐幸福的归宿，佛陀想说出这个得救的法门来，又怕小根小机的人不能信受，最后决定..

我们都会说要走“中道”或者“中庸之道”，然而每个人的头脑对这两个词的理解都是不同的，所以人们走的中道和中庸之道其实是相异的。有些人理解的中道和中庸其实是平庸、无..

从前有一个很穷苦的修行人，没有人供养他，一个人生活，吃饭有一顿没一顿，衣服破烂不堪，于是他决定自己闭关，修黄财神的法门修了很久，依然贫穷潦倒。但是仍然精进不断，..

——育儿忏悔书上完亲子心理课后，我浏览了从第一课以来所有的亲子心理学笔记，几乎每堂课都会提到固定的几个要点，之前，我以为自己听懂了，昨天突然发现自己一直没真正地..

现今，我们已得暇满人身，值遇大乘佛法，并得到大乘善知识的摄受。在此殊胜难得之际，依文殊菩萨为本尊，闻思修学正法，现前不堕恶趣，并成为无上菩提之因，最终达到究竟成..

释迦牟尼佛的父亲是净饭王，母亲是摩耶夫人，佛诞生七天，摩耶夫人生天。佛在世间成道以后，为众说法，度化有缘众生，但是他的母亲从来没有听过佛说法，所以在他即将涅槃的..

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：舍利弗来世成佛普智尊，号名曰华光当度无量众，供养无数佛具足菩萨行，十力等功德证于无上道。这个地方先说明他的得果。说舍利弗来世，能..

净空法师：成佛之道。