印度早期佛教的四大广说与净法原则湛如一、引言净法(kappa)是早期佛教僧团行为的重要准则，其内容包括僧团日常生活的各个方面，泛指与经律相应的行为规范。在波罗提木叉(pq..
汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心湛如一、问题的提出童行是中国佛教度僧特殊制度，这种由童行剃度为沙弥，再由沙弥受戒为僧尼，均需依照既定的律令手续办理..
五、法藏大师的判教理论l、五教判的基础理论法藏大师的判教论乃承智俨大师的判教思想而构成自己的思想理论，即是以小、始、终、顿、圆组成同别二教，但仍是依缘起论为中心..
2001中越佛教教育研讨会总结发言湛如法师各位法师、各位老师：中越佛教教育研讨会经过近两天紧张而热烈的讨论，今天将在这里正式落下帷幕，出席会议的正式代表将近四十人左..
让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉！清音之美吉祥的佛音送给您，同时回向给一切有缘的众生！愿您能永葆吉祥如意！..
中国最著名的5大佛教！已有1000多年历史，你知道几个？
诵持此咒者，准提菩萨会在其头上护持，使他所求遂意，以精进修习佛理。传统上认为，虔诚又具善心者，凡持诵准提神咒，无论在家、出家，茹素、食肉，一律可得福佑、如愿，最..
没想到，俄罗斯也是信仰佛教。世界上，最高的教堂，乌尔姆大教堂，769级阶梯，161.53m。
佛教轻音乐《妙哉菩提叶》，喜气洋洋、清心庄严，祝大家万事顺心，福德具足
佛教密宗想对小男孩不利，不料其身上佛光大作，在世活佛终显威能
二、法藏大师的生平及著作略述法藏(643-712)大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁..
从加强佛教自身建设谈佛教与社会主义社会相适应清远法师我国正处在社会主义社会初级阶段，这一时期国家宗教工作的任务就是江泽民总书记所讲的三句话：一是全面正确地贯彻执..
宗教伦理学的基本原理与中层原则──以基督宗教与佛教为主轴的一个探索TheBasicprincipleoftheMid-LevelRulesofReligiousEthics—AnExplorationCenteringaroundChristianit..
印顺导师对本生谈与西方净土思想的抉择释昭慧关怀生命协会理事长......................前略....................三、印公有关「西方净土」之思想述要关于净土的部分，印公..
龙树菩萨的大乘佛学思想略论清远法师在印度佛教史上被誉为第二释迦的龙树，出生在南印度毗连婆国。为近世多数学者所公认的生卒年代，大致推定在公元150年至250年之间，龙树..
如何看待女性在台湾佛教的崛起释昭慧法师在台湾社会确实是女性出家人比较多，它也算是非常奇特的。曾经也有记者调侃我们，用一些煽动性的语气说，这些人是不是因为失恋了，..
佛教生命伦理学之研究方法论台湾玄奘大学教授昭慧一、绪论当代科技发展一日千里，佛教不可能对此毫无闻问。即使是全心隐修而不欲入世间行菩萨道的修行人，只要是得面对生活..
三、法藏大师对《华严经》宗趣的理解1、《华严经》的立场与组织法藏大师的华严思想，是在继承法顺、智俨大师思想传统的基础上，组织教理体系的集大成。法藏大师将法顺大师..
寒潭清水，映月无痕——印顺导师圆寂“焦点访谈”录主持人：杨宪宏受访者：释昭慧节目策画：温金柯居士时间：民国94年8月2日地点：中央广播电台节目：“为民服务——杨宪宏..
「护生」精神的实践举隅——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道释昭慧弘誓学院教师、关怀生命协会理事长前言全球的动物，可依其生物性特徵而做种种纲目科属的类..
四、法藏大师法界缘起说的组成通过对上举《华严经》要品的解释，即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景，但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看，却是依《华严..
从佛教伦理学看器官移植问题释昭慧老师●一、绪论●二、净土宗的看法●三、生死分际的判定—阿陀那识执受根身●四、异象释疑●五、综述其他伦理争议：(一)争议之一：脑死(..
佛教与女性--解构佛门男性沙文主义释昭慧(佛教弘誓学院研究部)一、前言二、从“缘起无我”到“众生平等”三、从“无明我慢”到“阶级意识”四、古印度的女性地位五、比丘尼..
离于二边说于中道释昭慧于印顺导师圆寂记者会上，受命简述导师德学事功——释昭慧九十四年六月四日上午十时七分，印顺导师于熟睡中安详示寂。下午四时，于慈济医院第一会议..
大威德金刚殊胜的功德利益任何本尊都是佛的智慧显现出来的，修任何一个本尊都能获得解脱。文殊菩萨是三时诸佛菩萨的智慧总集，是一切诸佛的长子，佛陀经常在佛经中赞叹他。..
佛教典故，佛陀一苇渡江的故事，有人听过吗？
相关文章
推荐文章