阴阳五行学说在中医学中的应用

王阳明学说，人生最难对付的人就在心中，战胜自己才能强大

李承铉夸齐豫假唱也好听，戚薇被吓到立马阻止，今天也是努力学中文的一天

中医的科学性所以我都规定我们来学佛的人，大家就一心学佛，不要在经济上有什么关系。经济上关系会复杂化，来我这里，我也不给你化缘，到我这学佛就学佛，不是做我徒弟了，..

我是一位五岁小男孩的妈妈，进入三级修学半年，我的育儿观念、心态发生了变化，育儿品质也随之获得了提升。进入三级修学之前，我一直按照自己的观念对孩子进行教育，比如放..

转眼间，我加入三级修学已经一年半了，这期间心性也在发生着变化。最大的收获是来自家庭和人际关系的转化。因从小受家庭教育“人过留名，雁过留声的影响，我对名声有一种特..

有人说：“我又不是呀呀学语的小孩，我什么话不会说?为什么还要我去学说话?”是的!在没有学习佛法中有关语言方面的学问之前，我也是这样认为的。但是，在我学了《入行论》..

在法界中，有许多微妙的部分。比如寺院风水的问题。现在佛教徒讲到风水就以为是迷信。其实，只要是人，你还没有出轮回，还受到五行的制约，就是会受到环境影响的。人首先有..

种什么因，得什么果问：佛家对于阴阳、占卜、推步盈虚、看天象这些怎么看?惟贤法师答：佛家是反对的。《佛遗教经》都说过的，那些不要学，那叫不正命。佛教八正道里面有一..

进了佛门之后，如果没有用功调伏烦恼，轮回中的可怕劲敌——我执、我所执依然会改头换面地发展。或者希望自己成为佛教领袖、社会名流，贪求宗教家、慈善家的美名；或者独占..

佛教的因果学说，可以从三个部分来介绍：第一，因果的本质，也即什么是因果；第二，因果学说对现代社会的影响；第三，释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经..

早睡早起占人体健康的百分之七十，心态、饮食、及时调理各占百分之十，我们就可以知道早睡早起的重要性。我们白天是放电，晚上睡觉是充电，晚上只冲了50％的电，白天还要释..

目前很大的问题，是我们观念没有调整过来。其中最重要的一点，是我们没有天人合一的观念。这个是中医治病的基础，甚至也是治国，或者修身养性的基础。但目前我们几十年来的..

生命在三级修学中回归生命的本来是什么呢，什么才是我呢?我是带着这样的疑问进入三级修学的。每当我因这些问题苦恼的时候，妈妈跟我说：每个人的一生都是这么过的，工作结..

前面讲过，用中医讲的，五脏对应五行，也可以对应五类菩萨，五类经典。那知道这些有什么好处？第一，你不会排斥经典，唯我独尊。第二，他还是有规律可循的。现在讲东方，人..

池草师兄出生于中医世家，几代人在行医过程中，记录下不少医案，偶尔也记述一些在行医过程中碰到的因果故事。其中一则因果业报的事例，他祖父在医案中详细记载了整个过程。..

问：在每天的修学中，初学者应怎样作意行持才能逐渐摧毁无处不在的我执？索达吉堪布：作为初学者，我不敢说大家应时刻记住，但最少每天也得一两次，一两个小时，反观自己三..

佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如..

到东林寺坐诊近半年，见了许多因念佛而身心受益的同修。东林寺的经历于我而言，既是治病亦是学习，一方面是医学上的体悟，另一方面是对东林佛号由陌生到熟悉，再到逐步实践..

罗明山是四川省绵竹县有名的老中医，他在114岁时仍然身体健康，不但能为人诊病疗疾，还能著书为文。可见，这位百岁的老中医，高寿有术，智力不衰，非同一般。罗老认为：养..

问：佛教徒对外道的学说应该持怎样的态度？答：大家应该认识到，任何学问只要对众生有利，就值得赞叹，也应当接受。其实，诸佛菩萨的显现各种各样，故而有些续部说：“纵然..

原标题：也说“阴阳五行”写入“科学素质基准”作者孙小淳中国科学院大学人文学院常务副院长、教授近日，科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》(以下简称《基准》)..

问：请问在修行中如何平衡身体的阴阳？万行上师答：何谓阴？何谓阳？阴阳遍及宇宙虚空，世间万事万物都由阴阳和合而成。天地之间，男为阳，女为阴。男同志左边为阳，右边为..

当人们对婚外情、一夜情、“小三”见怪不怪，当色情文字甚至暴露图片在网络、影视、报刊上泛滥，当“美女经济”甚至成为商家方略，我们听到了另一种声音：如果不遏制，黄潮..

用中国的“阴阳论”也可以帮助我们认识健康。通常生病、有灾难就是因为阴气重，我们学会把阴转化成阳就好了。素食是属阳的，肉食是属阴的，吃肉接受的阴气，吃素接受的阳气..

村民带记者进山洞测试冬暖夏凉的山洞大家见多了，一个山洞有两个洞口分别吹出冷热风，这样的奇观见过没有？日前，在江津区蔡家镇清溪沟村就发现了这样一个神奇的山洞，当地..

衡量一个人的伟大，不能仅仅以群体或国家来衡量，而应以人类为参照系，看看他是不是真的为人类带来了好处？当然，还可以众生、地球、宇宙为参照系来衡量。有些学说，虽然其..

现在是五浊恶世，一般人福报浅薄、业障深重，比如身体多病、寿命短促、灾难很多，修持佛法有相当的困难，有没有一种方法摆脱这种困境？有！那就是放生。在一切有为善法当中..

现在是五浊恶世，一般人福报浅薄、业障深重，比如身体多病、寿命短促、灾难很多，修持佛法有相当的困难，有没有一种方法摆脱这种困境？有！那就是放生。在一切有为善法当中..