因缘果报感悟

在佛门里,有一个规矩,就是说别人跟我讲一个什么事,我不能随便告诉别人,不能泄露自他的机密。有人会对此疑惑:你这个人,都不把心中的真话告诉别人,那我们怎么信任你呢..

堕胎10大果报,身体心灵受到伤害。堕胎事件就会变得越来越少,而且更多的孩子也能够去来到这个人世间,这样的人世间才能够变得更加的强大,对于有些夫妇来说,他们想要这个..

堕胎的果报非常可怕,不仅影响夫妻间的感情,造成女方身体和心理上巨大的痛苦,而且将来还要受地狱之苦报。堕胎是杀生之重,而这生命在你腹中,自己的骨肉你可忍心?作人要..

舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。(《佛说阿弥陀经》)劝愿后,望众生力行求生净土。欲生极乐,要多善根、多福德,少善根、福德因缘,不能往生。关于少善根福德因..

今日一文主要是讲解打胎真的有因果报应吗。对于打胎之事,各位缘主或多或少知道,这事情并非是一件善事,不然也不会关心相关堕胎以后的因果与报应的影响。堕胎对人是有影响..

这一篇文字整理,为大家讲解常见的堕胎10大果报。经过诸多缘主堕胎后的经历,师傅在超度过程中所遇整理而成。堕胎10大果报之一:感情不和,堕胎前后两个人感情变化明显。堕..

一般人临终死亡后,都会有49天的“中阴身”自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德,故善境会现前。修佛之人。大多发愿往生佛国净土,也有些大善人投生到天界去。而不善..

第六意识扮演的是我们所强调的受用缘起,它受用果报的时候是经过受、想、行、识四个阶段。我想这四个蕴,大家学过唯识的会知道,想是一个重点,就是你心中的分别对我们这个..

我们和观世音菩萨最有缘啦~这可是本师释迦牟尼佛亲自认证过的,他曾经就告诉过观世音菩萨:汝于娑婆世界有大因缘。至少在中国,观世音菩萨的名号是无人不知无人不晓。假如..

许多人都有一个毛病,很喜欢对别人下结论,就是评价某人怎么样,是好是坏。这都是不好的习气。人就容易犯毛病,喜欢评论别人。古人讲要盖棺定论,就是说死了,棺材盖上了,..

成就因缘尊者佛家将善事善报称为成就因缘。成就因缘尊者,当即超度因缘如来。超度因缘如未,原为王太子。据《正法华经》卷四载,过去有十六个国的王太子,个个聪慧绝顶。十..

忆持因缘尊者忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载,有五百商人崇奉佛教,出海贸易时将僧护邀请到商船上,以便在航程中为高人讲经。他讲经的声音惊动了海龙..

“奶乳是由她们的血所变成。养一个小孩就要吮食八石以上的奶水,母体怎么不消瘦憔悴呢?”

请您告诉我们:“究竟是因为那一种因缘,什么道理,竟然向这堆枯骨礼拜呢?”

亲因缘是什么意思?佛教亲因缘的意思亲因缘,四缘中的第一个因缘,是指主要的一个因缘,最初的一个因,缘开始的时候只有一种,就是亲因缘。以佛教的观点来看,一切世间现象..

因缘是原始佛教的义理之一,用佛教故事的形式来传播这一道理,称之为因缘故事。因缘是梵语尼陀那的意义,汉译为因、所因、因缘、缘起等,因缘之作用即缘起。因缘是原始佛教..

想起我曾经最痛苦的时候,仿佛就在昨天,那种痛苦的感觉现在还清晰可见。当时我想出家,这样我就可以离不幸福的婚姻、讨厌的老公、说不清道不明的婆婆,还有不喜欢的工作等..

情想合离,更相变易,所有受业,逐其飞沉,以是因缘众生相续。这个地方就把为什么有些人会做人、有些人会做畜生、有些人做鬼道的主要的因缘讲出来。这因缘当中,主要的亲因..

伟大的佛陀始终不忘出家本怀,于禅定中证得漏尽智,智观缘起,找到了有情众生受制于轮回之因。又通过顺逆观十二因缘,发现了生命轮回和解脱的双重因果,即“此有故彼有,此..

文殊菩萨为佛教中的四大菩萨之一,又与普贤菩萨同为释迦牟尼佛在华严法会上的二大肋侍,助佛弘化。文殊师利,或称曼殊室利,华言意为妙德,又称妙吉祥。据《文殊般涅槃经》..

不久,琉璃王第二次又带兵征伐释迦族,途中又遇到佛陀坐在枯树之下,只得再回军;当琉璃王第三次出兵的时候,还是遇到佛陀坐在枯树之下,他仍然下令回军;琉璃王第四度出军..

【佛说九横经】原文佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习饭饭,四者为不出生,五者为止熟,六者..

炎炎夏季,从街头走过,在不经意间抬头低头,你都会看到女性肆无忌惮的穿着短裤、超短裙、吊带裙、露背装、露脐装招摇过市,真的为她们感到汗颜啊!现代人的耻心已基本无从..

当我执笔要写下阿难陀尊者一生的事迹时,就自然的会记得文殊菩萨赞叹他的话:「相如秋满月,眼似净莲华,佛法如大海,流入阿难心。」在佛陀所有的弟子中,相貌最庄严的,记..

一般堕胎多的人障碍多、疾病多,莫名烦恼,遇事不顺,夫妻关系、亲子关系不好。这些都是堕胎恶业的果报。该怎么解决这个果报呢?用中国文化智慧教的方法——转化。转罪业成..

编者按:今天这篇故事,出自《众经撰杂譬喻》。《众经撰杂譬喻》,比丘道略集鸠摩罗什译譬喻经典而成,分为上下两卷,共计四十四篇。佛法就是因果,经云:“假使百千劫,所..

目犍连尊者不但常游诸国,并且也常乘神通到地狱中观察众生受善恶的果报。有一天,目犍连行脚在恒河的岸边,时光像河水一样,不停的在向前奔流,是暮色苍茫的黄昏,目犍连想..

一、自作自受佛在《百业经》中开示我们:一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..

南无阿弥陀佛

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