因缘果报怎么化解

久远劫前,波罗奈国有一位商主,名叫“不识恩”。有一次,不识恩和五百位商人一起入海采宝,经过几番努力,终于采得丰盛的宝物,大家高兴地启程返航,希望早日回乡,好好享..

揭秘轮回中因果报应的三大要素在佛教的教理当中啊,每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识,不管你什么宗派,你所开显的道理都必须跟无我的真理相应。也就是说..

问:仙是做什么样的业才得到这种果报呢?成刚法师:仙?畜生啊,你指什么仙呢?提问者:就是总附在人体上作乱的仙。“大仙儿”是造了什么业才得到的果报?成刚法师:这个附..

壹、前言前世今生之后,我们会有什么爱情?‘十年修得同船渡,百年修得共枕眠’。会成为夫妻,除了爱情,也需要缘份。在世间寻寻觅觅,怎么会遇到他?是否在冥冥之中,姻缘..

菩提心是『诸善中王』,一切善法里面,菩提心为最。为什么?因为菩提心帮助我们成佛,成佛当然是最善。这个是要有因缘,什么事情都要有因缘,发菩提心也不例外,它要籍一个..

目犍连是佛陀的大弟子,他具有神通,不但可以看到快乐的天堂,也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜,目犍连正在静坐时,一阵阴风吹来,一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教:尊..

在佛法的修行方法中,有一种‘因缘观’,能帮助我们转变观念、破除执着,做出正确的决定,避免被七情六欲所困。当我们面对各种诱惑或刺激时,无论产生的感受是痛苦或快乐,..

我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认..

在毗兰若村中,有位婆罗门,听说供养佛陀可得大福报,遂于夏安居时启请佛陀带领五百比丘入村居住,于三个月中接受他的四事供养。然而,在佛陀一行人到达之后,婆罗门却又反..

六道轮回图六道轮回图是一件很好的艺术作品,常在各种媒介中看到,却也只能用欣赏的眼光去看它,并不了解其神秘背后的含义。之前了解小乘佛教的须弥山图,发觉其中理念和视..

问:轮回中的苦乐都是因缘而生,因此轮回苦乐参半,应该有避苦求乐的机会和方法。是吗?索达吉堪布:虽然苦乐皆依因缘而有,但在世间恒时生起苦的因有,而恒时生起乐的因却..

我的老家在苏北农村,祖祖辈辈过着“面朝黄土背朝天”的生活。打记事起,父母就一直告诫我要好好读书,长大能到城里去生活。可事与愿违,那个调皮捣蛋的我并没能实现父母的..

“因缘”就是自然现象。在佛法的修行方法中,有一种“因缘观”,能帮助我们转变观念、破除执着,做出正确的决定,避免被七情六欲所困。当我们面对各种诱惑或刺激时,无论产..

愿望的达成,需要因缘具足。当一个虔诚的信徒殷殷许下的心愿没有达成,可能会对佛法生起失望和退心,怎样来说服他们坚定对佛法的信心呢?闭上眼睛许个愿,然后希望再次睁开..

点击此处听音频有人问:学佛这么久,明白了很多道理,但是每次遇到事情的时候又会随着自己的习性,该怎么办?法师答:为什么阎浮提众生无业不来,什么叫业?习气,每个人都..

眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的,用不着得意。失去了是你该失去的,用不着懊恼。得失是缘,何不淡定斯然。达摩祖师云:若得荣誉好事等,是我过..

毁犯淫戒——果报,三涂果报。余报:一、生死炽然。二、障诸圣道。持不淫戒——果报,得生人天,乃至佛果。余报:一、人天敬重。二、染欲微劣。三、堪修圣道。好,那么犯戒..

十二因缘是佛陀成道时证悟的宇宙人生的真相。通过顺观缘起,了知轮回的因果;通过逆观缘起,了知解脱的因果;通过顺逆观缘起,彻底了知诸法实相。佛陀以他的亲证向我们揭示..

语云:‘善恶到头终有报,只争来早与来迟。’人心如地,播植善种或恶种,全在于我们自己,至于得到什么样的收成,也没有理由怨叹,所以说‘心田事不同,果报分胜劣’。因缘..

中国的菩萨,观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现,念法华经和华严经感应录中,普贤菩萨的感应就很多了。普贤菩萨是华严经的会主,法华经的最后一品中..

踏踏五台山的土,生生世世不受苦上通下愿老法师在世的时候说,她接触到的老百姓都会说:踏踏五台山的土,生生世世不受苦。由此,能来到五台山,长住短住,乃至于来一天,这..

南无阿弥陀佛【经典原文】复次地藏。未来世中。若善男子善女人。于佛法中。种少善根。毛发沙尘等许。所受福利。不可为喻。——《地藏菩萨本愿经》【经文解释】复次地藏,未..

学会戒恶口,语言会越来越有重量。你们有没有发现,一群人坐在那儿,有人讲一句话,别人一听马上就记住了;有的人前前后后重复了很多次,别人却不知道他想说什么,觉得没有..

缘起性空有了大格局,才会有大人生!修养决定格局,格局决定人生。道德修养不仅是一种品质,更是一种力量。有了善,就有了别人的尊重;有了博爱,就有了大家的牵挂;有了宽..

“五停心观”中的因缘观,即观察一切法皆因缘生、因缘灭。观察万事万物的前因后果,要历历分明,用这种清醒的因果观来对治愚痴。佛学里讲的愚痴并非和我们生活中的聪明对立..

苏轼对月独酌北宋时代的大文豪苏轼(公元1037—1101),字子瞻,号东坡居士,出生于四川眉山一个具有高度传统文化修养的书香世家。其父亲苏洵学养深厚,为唐宋八大家之一。..

十二因缘是佛陀成道时证悟的宇宙人生的真相。通过顺观缘起,了知轮回的因果;通过逆观缘起,了知解脱的因果;通过顺逆观缘起,彻底了知诸法实相。佛陀以他的亲证向我们揭示..

人生几十年只在瞬息之间,纠缠于蝇营小事中却忘了生命无常。其实,有时候生命很脆弱,脆弱到我们没有任何的准备去承受它的生死,所以在活着的每个瞬间,就要活出真正的自己..

社会上有很多人造起业来肆无忌惮,对他说:“不能杀生、不能造业。”也不肯相信。有的人一天宰了三十只羊,杀了一百条鱼,晚上想:我今天杀了那么多生命,到现在还安然无恙..

佛教修行的终极目的是获得完全证悟,以及达到成佛的境界。我们所应具备的条件即是健全的心灵与身体。大部份人都把自己是健康的人类这件事视为理所当然。事实上,佛经常提到..

南无阿弥陀佛

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