佛教常说的“三身”又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。又作法身佛报身佛应身佛..
发心，指的是直心，深心，大悲心。谓诸众生迷妄失真，念念起心，贪着诸境，业报不同，苦乐有异，皆由发心不纯。修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不..
尔时阿难因乞食次，经历淫室，遭大幻术，摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席，淫躬抚摩，将毁戒体。就是这段经文，启动了整个《楞严经》的大教。我们看尔时，是说：阿难..
我们大家都在学佛，究竟学佛为什么？不少人对这问题认识模糊，不加重视，有的甚至是错误的。一般人学佛的目的，常见的有三种：一种人，学佛为求消灾免难，保家庭平安，这也..
我们的年龄越来越大，就发现令我们开心的事情越少烦恼却越来越多为了家庭，为了生活自己默默忍受了太多其实，人最该善待的，是自己的心。真的需要那么在意别人的评价么？仰..
特瑞是个皮货商，人过中年，事业上却不尽如人意，屡屡受挫。他的情绪十分低落，常常无端地发脾气，抱怨别人欺骗了他。终于有一天，他对妻子说：“这个城市令我失望，我想离..
人品好的定义很简单，就是善待周围的人。人品好的人，做事总是顺风顺水，人品不好的人，喝口水都会塞牙。我们无法解决的很多困惑，看似是能力问题，其实最后都是人品问题。..
中年如茶，茶香自品，中年如水，静水深流。人到中年，渐渐的学会了独处学会了一个人行走，喜欢与人不远不近的相处，懂得了慎言和自律。生活终是要有桥桥渡，无桥自渡，谨慎..
人生过的是心情，生活活的是心态，人生随其然，生活何其烦，累了就睡觉，醒了就微笑，走过一些路，才知道辛苦；登过一些山，才知道艰难；趟过一些河，才知道跋涉；跨过一些..
有人说：“我嗔恨心很重，我很难控制自己”。其实不应该嗔恨，有人骂你、打你，甚至伤害你，你心里去不接受，就当什么事也没有发生，这是在保护自己，这样谁都伤害不到你。..
问：十八愿往生的是根机高的人吗？常敏法师答：与根机高下无关，十八愿是阿弥陀佛对十方世界一切众生说的。我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉。他是以贫苦众..
一直相信有些相逢是命中注定，就像茫茫人海中，有些人转瞬便消失在各自的生命里，有些人却能深深烙进心底。时光匆匆，岁月一直静静地向前流淌着，生命里的那些人来了又走了..
婴灵为何更恨母亲众位缘主，大家好，我是师傅。有很多缘主都问一个问题，婴灵为什么都跟着母亲，婴灵为什么不报复父亲。为什么都要母亲来超度，为什么父亲可以不管，为什么..
很多人女人总想，工作好事业好，不如嫁得好，所以总想投机取巧，结果很多女孩子，都是赔了青春赔了眼泪，最后落得第三者的名头。很多家长，甚至也误导自己家的孩子，尤其是..
作家村上春树曾说：“人不是慢慢变老的，而是一瞬变老的。”人变老，不是从第一道皱纹、第一根白发开始，而是从放弃自己那一刻开始。只有对自己不放弃的人，才能活成不怕老..
药师佛，全称为药师琉璃光如来，又称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。不仅能救治众生身体疾病苦厄，更是救治众生心性灵命中的贪、瞋、痴的大医..
一、《楞严咒》全名为《大佛顶首楞严神咒》，出自《楞严经》。《楞严咒》是咒中之王，亦是咒中最长者，2622字。二、《大悲咒》、《十小咒》和《心经》《大悲咒》出于《千手..
佛教三界指的是哪三界？为什么佛陀形容三界为“火宅”？
我们对于佛经最重要的是信心，你有信心，你才真正能离苦得乐
“十方”指的是什么？十方，为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及净土，称为十方世界、十方法界、十..
佛教：学佛的目的是什么，为什么说学佛的人是积极入世的？精彩透彻
佛教中的“三藏”指的是什么？说起佛教中的“三藏”，就要从佛教典籍的分类说起了。佛教典籍按照不同的标准，可以有许多种不同的分类：按照其所载内容来分类，可以分为经、..
在三皈正范中，共有八个项目：1、敷座请师──由受皈依者为师敷设法座，列供香花，灯烛整齐，再去礼请皈依师升座。2、开导────开示三皈依的意义。3、请圣────迎请..
说实话，解释三界五行的概念，非常费力，因其深奥繁琐，而且很多知识与道理超越了目前科学的维度，超越了我们大脑所承受的极限，我就尽量长话短说，深奥的简单说，力求概括..
佛教故事：不要試圖戰勝身體的痛苦重要的是戰勝心中的痛苦
若慕牛力大，牛食草为粮；若慕猪体肥，猪食糟与糠；请观牛与猪，不因食肉强。若慕肉味美，何不自割尝？自割知痛苦，割他意扬扬；世无食肉者，屠门不开张。（狄葆贤诗）..
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