情与无情是不能分开的。情就是指有情感知觉的众生,无情就是指草木、大地。佛法讲不二法门,什么叫不二呢?正报、依报不能分开,依正不二。有什么人就有什么五蕴身,有什么..

设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处,除其本愿,自在所化,为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切,游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来,开化恒..

《大乘理趣六波罗蜜多经》:“观于欲性,如地狱火烧炙有情,如水瀑流漂没一切,无有慈悲。犹如罗刹,损害有情;亦如狱卒,损人手足。犹如利刀,复如魁脍,断众生命;又如碜..

”饶益有情“,是指所有的有情众生你都要度他,众生无边誓愿度,度尽一切众生。不能说我只度人、不度狗,我只度狗、我不超度,所以天上的神、世间的神明你也要度。成为一个..

问:阿弥陀佛,有人说不能有情执,但地藏王菩萨在因地的时候,因为对自己母亲的一念情执,才成就的。弟子该怎么看待这个问题,有情执到底对不对呢?祈请师父开示。答:这个..

暇满人身,并不是平白无故或偶尔侥幸获得的,而是多生累劫中积集福慧二资的果报。正如《前行备忘录》所说:“要得到闲暇,需要守护清净戒律;要得到圆满,必须大量累积布施..

一、总义很多学大乘佛法的人,会去学《入菩萨行论》。《入菩萨行论》是所有大乘关于菩提心的论典当中,最殊胜、最有价值而且最完整的一部论典。学完以后,基本上关于菩提心..

人性的弱点是非常的强大,人是很难管理的。因为自私是人性的弱点,当自私不能满足时,人就产生很多知见和很多烦恼。每个人都有不同的思想、不同的习惯、不同的经历、不同的..

问:佛法是超世间,也是救世间的,若念佛人都往生到遥远的西方极乐世界,还有布施、忍辱可修吗?人间有情众生有谁来度?大安法师答:这你很担心了?问题是能不能往生到遥远..

执著可分为法执和我执,如果我们破除了法执,却不能破除我执,生活中也会有很多烦恼。我,是主宰义、常一义、不变义。众生总觉得在自己生命中,有一个恒常不变的自我作为主..

【佛经介绍】《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章,共选集了四十二段话,编集成了这部《佛说四十二章..

龙树菩萨的《大智度论》,对于戒为第一安稳功德住处,曾讲一个小故事:有一贫穷人供养天神,求能离苦得乐,他早晚上香供水供花,如是虔诚供养十二年。天人被他所感动,有一..

一个人发菩提心、修六波罗蜜成佛之后,所谓心转则一切转,内心转凡成圣以后,整个有情、无情同圆种智,整个无情的大地草木,有情的蠕动含灵,都转成真如的全体大用,即是如..

一日禅:一切皆有可能当我知道每一个我,每一个自己都是稍纵即逝,下一个自己是全新的——这想法使我充满了启示,总使我有更深沉的感激、更非凡的勇气,去建造未来的自己。..

俺去商场买了两只草龟,一只浑身黑黑绿绿健康的野生鳖,一只清清绿色的养殖鳖。把草龟提回家中,放出来。个个缩头缩脑没动静。俺跪下,合掌,皈依念佛。一会,只见两位鳖菩萨把前..

一日,林紫正在写作,H女士打来电话,说她前些天去了广东旅行,专程去深圳探望了年已八旬的老姨,跟老姨一家享受了几天天伦之乐。广东深圳!老姨一家!林紫沉默寂静幽静了..

释教指宿世的存亡为前生,即宿世;因此,将宿世的缘由,总称宿世缘由。《法华经授记品》:宿世缘由,吾今当说。同经《化城喻品》还对二乘人说宿世缘由,诱其证悟。唐姚合《..

安立此相,略有三种:一者,安立自相;二者,安立因相;三者,安立果相。所以我们想了解阿赖耶识是怎样相续变化的,它背后推动的因素是什么。这个自相是一个总说,因相跟果..

《天下有情人》是周华健、齐豫合唱的一首歌曲,由林夕作词,周华健作曲,洪敬尧编曲,收录于在周华健1995年7月3日发行的国语专辑《爱相随》中..

张学友、邝美云合唱的至尊金曲情歌《只有情永在》,歌神与邝美人简直神级配合,太动听且画面太美了。

南无阿弥陀佛

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