问:有人觉得,佛教认为一切皆空,也就无有解脱道可求,会令人陷入一种虚无的恐怖之中。是这样吗?索达吉堪布:不能正确理解空性者,往往会混淆世俗谛与胜义谛,执空性为断..
星云大师:每天三句赞美话世界上没有比欢喜更宝贵的东西,有时我们用再多的金钱、物资送给别人,别人未必很欢喜。不如给人一个笑容,给人几句赞美的话,用欢喜心结缘,不但..
世有倡高调者,厌闻因果报应之事,及与勤劳修持之法,只以一切皆空,一切不著为护身符。而不知已著于一切皆空,一切不著,便非一切皆空一切不著之意。况彼借此以遮懒惰懈怠..
继续在娑婆世界,分两种情况:一种是菩萨智不住三有、悲不入涅槃,出于悲心,乘愿力、神通入轮回救度众生;一种是凡夫循业流转,因业力牵引不得出轮回。如果是自己已解脱了..
挂牌【真如寺讯】丙申八月,十八吉日,云居山真如禅寺传授千佛大戒——梵网经菩萨戒圆满举行。“地裂龙潭涌现三千世界,天上云居总持不二法门”,千华台上卢舍那佛放光,真..
问:既然一切皆梦幻,为什么梦中行为还有罪福之分呢?答:轮回有情虽如幻化,却具有能感受害利苦乐的幻心,因而对这些有如幻之心的有情来说,如果杀害他们,就会造下严重杀..
鸿山寺2016年8月17日报道喜逢盂兰盆节(佛欢喜日),诸佛欢喜,龙天护持。图为大殿前信众云集。(摄影:友好雨王军)今日,鸿山寺常住法师及诸多护法居士在三楼鸿山讲堂恭..
问:人和动物其实不也是神识转到肉体上,把肉体当成房子,神识若离开,肉体也就成为无情之物了么;那么人由于业力神识转生到肉体上,和由于业力神识转到植物,石磨,门槛,..
问:佛教认为,一切事物有情的来源究竟何在?索达吉堪布:一切事物显现生起的原因就是因缘聚合具足,如果进一步去追溯根源,就会像《圆觉经》中所说那样“宛如空花,从空而..
心即茶,茶即心。一盏清茶,折射世间万象。佛门看到的是禅,道家看到的是气,儒家看到的是礼,商家看到的是利。于红尘之中,人一走,茶就凉,是自然规律;人没走,茶就凉,..
浓密的云层依旧裹覆粤北天空,从乳源往北六公里的云门山上,低垂的烟云在半山腰形成一条氤氲的云带,围裹着连绵耸立的灵秀山峦。云门寺,就在这云雾环绕的云门山脚下,3月1..
2015年1月7日(农历十一月十七),欣逢阿弥陀佛圣诞日,宁波慧日禅寺圆满了为期六天的诵经法会。凌晨四点半,上传下喜法师于大雄宝殿主持了消灾祈福祝圣普佛法会。上午八点..
弘一大师:佛说一切皆空,有些人误会了一切皆空。佛说一切皆空,有些人误会了,以为这样也空,那样也空,什么都空,什么都没有,横竖是没有,无意义,这才坏事干,好事也不..
心中有爱有情谊,眼中能容有世界。(图片来源:资料图片)心中有爱有情谊,眼中能容有世界。路,不在他人的行动里,而在自我修为里。静坐常思己过,闲谈莫论人非。做事要留..
生命是无尽的延续。我们从出生到死亡的这段人生旅程,只是生命延续过程中的一个环节、一个片段。那么,生命又是如何转递的呢?如何从过去转到今生、又从今生抵达来生?佛教..
从佛法的观点来看,我们人是有情众生,既然是‘有情’,当然就会有情绪。我们也大都体会过控制不住情绪,反被情绪所控制的苦,甚至常常因为一时情绪冲动而犯了错..
如果我们能从消极的推寻外觅到积极的躬身实践,从被动的接纳、企求到主动的付出、给予,天地之间,何处不是情义盎然?多年前,我每至花莲弘法时,蒙县长吴国栋先生均列席听..