如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界乃至烦恼，无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。这是结显无尽。就是..
在小道场有十位打精进佛七的居士，三个月下来没有太明显的感应，有时信心动摇，请老和尚开示，增强他们的信心。供佛即有佛缘感应未必是佛缘各类感应，碰到高兴，然后放下，..
现代人面临的压力与烦恼越来越多，如何消除烦恼？解决困难？抛开压力？一切为心造。什么是烦恼？什么是痛苦？人生很多事情，都是我们无法决定与解决的。例如，决定自己什么..
中国人自古以来就喜欢看手相,那么看手相究竟准不准呢?手相即为人相。手的形体和整个人体的，手的色彩、质地和人的健康、精神都有着千丝万缕的联系。手相是变化最快的特征之..
那到了佛菩萨的时候，不是说没有感应，就是说那种感应，你感觉不出来，那是心灵的感应。所以一个人愈容易感应，表示你感应的鬼神水准是很低的，那档次很低的才会感应。菩萨..
十方三世一切诸佛，由于应化不同，各有别号，或取因言“弥勒佛”，或取果言“阿弥陀佛”，或取性言“毗卢遮那佛”，取相言“卢舍那佛”，取行言“释迦牟尼佛”，取愿言“阿..
「是人先世罪业应堕恶道」，「恶道」就是叁恶道，也就是畜生、饿鬼、地狱。简而言之，就是此人过去的罪业，本应投生在恶道中，现在因受持金刚经，或者为人解释金刚经的不可..
普贤菩萨，梵音名号Samantabhadra或Vishvabhadra。音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。..
现在，贡献大家念佛的法门，也就是习惯所称的净土法门。我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”..
上香、敬香旨在与法界诸佛菩萨予以沟通，通过敬香熄灭烦恼，成就法身，感应虚空法界。敬香之时诸佛菩萨生欢喜，天龙八部降吉祥。因此当以清净之心、菩提之心，观想点燃本觉..
这个身根，是一个内处；外在的触尘冷热涩滑，是外处。身根跟这个触接触的时候，其实它当体就是如来藏妙真如性。我们看经文：阿难！汝常晨朝以手摩头，于意云何？此摩所知，..
我们看第二段，明听与声即藏性。听，是一个内处；声，声音、声尘是外处。当这个听跟音声接触的时候，构成一个因缘所生法当然是一个变化多端的。但是在变化多端的背后，它的..
“如来”这个名词是从梵语tathāgata译出来的。“如”字就是“真如”tathāta，即一切法事物的真实状况，它又包含“如实”Yathābhūtam的意义。佛经对“如来”的解释是：..
蕅益大师在《弥陀经要解》里头告诉我们，“能不能往生极乐世界，在信愿之有无;品位高下，在持名的浅深”，所以“信愿持名”是圆满功德、往生正因，修净土就这四个字。“故..
盈盈聪慧的菩萨，我听到你了，我感受到你了，你来自光音天。从十万亿佛土外，以佛神力，你传来声音，以佛神力，我看见了你。你聪颖秀慧，宛若莲花仙子，在碧波万顷的水面…..
1、日落息，日出作，春播夏锄秋收获。早熟命短素质差，顺天应时总没错。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？2、但行善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着，心中无鬼不招魔..
大家都知道观音菩萨的神通妙用，有求必应。《普门品》里说常念常恭敬，就是念念不舍离。但为什么我们得不到感应，或者说，不像《普门品》里面说得这么玄呢。他是本来真切的..
1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫，内在是一个菩萨(不是指修行高深的人，而是有慈悲心的普通人)，你对他起了一念的嗔恨心，你就麻烦了，你..
普贤王如来、五方佛、释迦牟尼佛三者一味一体，并非别别他体，他们仅是观待不同有情而分别作的安立。普贤王如来，乃心的实相本体，是法身佛。他并无报身、化身那样的刹土，..
我国现存唯一的“六道轮回”完整雕塑——大足石刻六道轮回图(资料图)每个宗教对人的身后，各有独特的见解;有些宗教认为身后求生天堂是永生之处;又有宗教祈求身后回归天道的..
经典就是戒律，就是修行的范本。这一条，佛告诉文殊菩萨，众生具有劣根性，喜欢乖离，喜欢破坏人，天生的喜欢破坏团体，喜欢破坏别人的事。我们在社会上经常看到，与他毫不..
我们能够做到这四句，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，..
放生除了念七佛如来，可以再加一个宝髻如来，众生听了可以生天。如果要持咒语，最标准的就是唵嘛尼呗美吽六字大明咒，可以让众生脱离六畜轮回;还有一个护生咒，是宝髻如来..
如今珠串盛行，很多人手持佛珠但却不读佛法，佛珠已经成为一种身份或者修养的标识，渐渐换了形式。那么佛头、珠数、开光这些佛珠身上的秘密你知道多少？今天文玩君就带大家..
举头三尺有神明！如果你不相信这句话，请离开。逢年过节到庙里烧香祈福，是中国人的传统。正月初一那天更是人山人海，所有寺院道观都是香烟缭绕，功德箱里塞满了钞票。每个..
所以我們拜佛的時候，必須要恭恭敬敬，不可以東看看、西看看、前望望、後望望，不可以這樣。你這樣，那就是沒有誠心，沒有專一。你拜佛就一心拜佛，持咒就一心持咒。好像我..
如来赞叹品第六尔时世尊举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨，及天、龙、鬼、神、人、非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨..
楞严经注释本甚多，诸如长水子璇之经科，及疏注等。民国复有圆瑛大师的讲义，内容甚丰。诸注疏本，均属佳作。今作拾遗，意在摭拾古德未取之义，略申管见。拙劣之文，自不敢..
忏云长老，辽宁省丹东人，法师24岁皈依学佛，26岁受五戒，30岁在北京出家，在广济寺受具足戒，并进入北京中国佛教学院求学四年，亲近倓虚、慈舟等大善知识。1949年到台湾。..
问：如何区分佛菩萨和魔的加持与感应？答：心里至诚祈求佛菩萨，就得佛菩萨的加持；心里起烦恼，就会和魔感应。问：如何理解佛菩萨加持？佛菩萨加持是什么意思？答：当我们..
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