一切有情是什么意思


yī qiè yǒu qíng

佛教指一切众生。有情,梵语Sattva的意译,旧译为众生。    

这是以一切智为知名色等无量法门种种相的权智,而以一切智智为知法之究竟实际相的实智。

一切有情,佛教用语,梵语sarva-sattva 或sarva-bhu^ta。指具有生命之一切众生。又作一切含识、一切众生。包括地狱、饿鬼、畜生、修罗、人类、天道等。

1在这个世间,我们应该要用什么样的心态来过日子、来跟这个社会相处?世尊教给我们,家人要和睦、要敬爱;对众生要恭敬、要慈悲。2我们看看这个世间,几个人家庭是幸福的?常..

【解】“是心是佛”者,性德也;“是心作佛”者,修德也。修德有功,性德方显。这些话句句都很重要!我们的信心要建立在“是心是佛”。一切众生有没有心?有。心是什么?心是佛..

常寂光在哪里?就在现前,无处不在,无时不在,没有一法在常寂光之外。我举比喻,用电视,因为大家都在电视面前,我把常寂光比喻作屏幕,我们打开电视,一按钮,屏幕光就现..

为了维护网络道场的恒久与清净,必须坚持某些原则,必要时必须清除一些无关闻思修的结缘广告,得罪了某些人,这些因果我来背负着。(一)恒久之心难生:此《每日背诵金刚经》..

我当时要出家的时候,我冷静了一星期,我就拿起笔写着:出家的好处、出家的坏处,第一、出家的好处,第二、出家的坏处,第三、在家的好处,第四、在家的坏处。然后就开始思..

《大乘理趣六波罗蜜多经》:“观于欲性,如地狱火烧炙有情,如水瀑流漂没一切,无有慈悲。犹如罗刹,损害有情;亦如狱卒,损人手足。犹如利刀,复如魁脍,断众生命;又如碜..

佛教思想如何与家庭和社会生活相结合?佛教是适应救度一切人的智慧方便大法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种催人积极向上,追求完满的思想..

祈求上师的加持,即使是为了拯救一个众生,堕入到炼狱当中过上一百个劫,我也心甘情愿,决不灰心,用这种大悲心完成精进波罗!精进,就是勤奋,是一种坚持不懈、锲而不舍的..

无碍清净慧,皆依禅定生【经典原文】辩音汝当知!一切诸菩萨,无碍清净慧,皆依禅定生。————《圆觉经》【佛经解释】“辩音汝当知!”佛告诉辩音菩萨,你应当知道。“一..

拜八十八佛能消一切罪障!!!(有慧律法师开示)(附八十八佛忏悔文及图)拜八十八佛能消一切罪障!!!慈悲喜舍遍法界惜福结缘利人天禅净戒行平等忍惭愧感恩大愿心常住十方一切..

”饶益有情“,是指所有的有情众生你都要度他,众生无边誓愿度,度尽一切众生。不能说我只度人、不度狗,我只度狗、我不超度,所以天上的神、世间的神明你也要度。成为一个..

问:我在禅修过程中遇到障碍,每当我打坐只观察念头不参与,念头越来越少趋于无时,有时不免会出现一些定境,比如虽在黑暗中闭着眼却清楚看到出现比如象梅塔特隆立方体之类..

世人无知生死,肉眼不知罪福。。《佛说罪福报应经》:“佛语阿难:‘世人无知生死,肉眼不知罪福。吾以道眼睹无数劫来至于今日罪福报应,犹如掌中观宝琉璃,内外明彻无狐疑..

这个檀波罗蜜,就是布施,布施将来能得大富,能得大富贵、能得大富。你有这个慈悲心来救护众生的苦难,将来你能得到大富,有这种功德。这个戒波罗蜜,你能持戒不违犯,能得..

现在佛法的传播也好,人们的信仰也好,越信越偏,只是向外求而已,拼命向外求,不是这样的。你比如现在高考啊,今天全部结束了吧?高考前呢很多寺院也打这个招牌。哎呀,也..

一切都是好的安排,这不是一句口号,这是需要你体会和发现的。顺境时你说一切都是最好的安排,逆境时你也能这样认为吗?顺境时你看到一切都是最好的安排,你享受老天给你的..

1.云何应住?云何降伏其心?2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。3.菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。4.应如是布施,不..

原则上说,不杀生戒的重心在不杀人,所以杀人是重罪,杀其他动物是轻罪。众生固然一律平等,但唯有人类能够造恶业(或称为黑业),而堕为鬼道或下地狱;也能修善业(或称为..

问:诸佛菩萨皆有五眼六通,能知过去、未来、现在之事。他对众生何时度脱、何时成道皆预知之,那为何还要苦口婆心劝众生念佛往生。一切都有定数了吗?如果是不一定,那佛菩..

问:阿弥陀佛,有人说不能有情执,但地藏王菩萨在因地的时候,因为对自己母亲的一念情执,才成就的。弟子该怎么看待这个问题,有情执到底对不对呢?祈请师父开示。答:这个..

从这里来看,很多净业行人要注意了,我们自己做没做到专修?很多居士你不能不说他没有信心,不能不说他没有勇猛精进的精神,但他确实修得很杂。他认为:我修多一点法门,更..

中午的时候,遇到一位认识的居士,他的父亲我也见过,当时的身体相当不错,后来突然间故去了。是啊,所有的人都是路过的,只是一般人不愿意承认和接受,但是所有的人都必须..

在《俱舍论》上说,有两种因缘,使令一个人出生会愚痴:第一、你过去生有谤法的因缘好比你说这些大乘经典,都是后人结集的,都不是佛说的──诽谤大乘佛法,言非佛说;或者..

我讲一个小故事,诸位体会一下。这个讲到国王的名言。说古代有一个国王,非常的贤能,每天处心积虑要造福老百姓,设立很多的制度,也帮助很多的弱势团体,做了很多福利大众..

暇满人身,并不是平白无故或偶尔侥幸获得的,而是多生累劫中积集福慧二资的果报。正如《前行备忘录》所说:“要得到闲暇,需要守护清净戒律;要得到圆满,必须大量累积布施..

《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意思,使心不..

睹人施道,助之欢喜,得福甚大……譬如一炬之火,数百千人,各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。——《四十二章经》三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点儿..

理哲尼,俗名周丽霞,年青秀慧,台北市人,与我素不相识。当入学考试时,我初次见到她,忽突口说道:‘此人来求学,是我之大幸。’说后,自己亦不知怎出此言。开学后,只觉..

人生如戏一场,聚散均不由人,如果注定散场,就请不要挽留。佛说:这一生,无论你遇见谁,他都是对的人,无论发生什么事,那都是你注定会经历的事。在红尘中活着,总有得意..

善恶到头终有报,不是不报,时候未到。种瓜得瓜,种豆得豆。一报还一报,恶狗死在乱棍下。不论你伤害谁,就长远来看,你都是伤害到你自己,或许你现在并没有觉知,但它一定..

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