爱语”是一切菩萨的立足之处读大般若波罗蜜多经,讲到了菩萨的“四摄”,非常令人感动。什么是“四摄”呢?就是布施、爱语、利行、同事四种摄受一切有情,令有情众生起亲爱..
问:有人觉得,佛教认为一切皆空,也就无有解脱道可求,会令人陷入一种虚无的恐怖之中。是这样吗?索达吉堪布:不能正确理解空性者,往往会混淆世俗谛与胜义谛,执空性为断..
【第七觉悟:五欲过患。虽为俗人,不染世乐;常念三衣,瓦钵法器;志愿出家,守道清白;梵行高远,慈悲一切。——《佛说八大人觉经》这是第七——出家梵行觉。欲界众生对五..
各位同修好,今天是2月25日,藏历十二月二十九日,为大护法及一切勇父护法会集荟供日与供养龙王日。诸位大护法,为利益和挽救迷失轮回里的苦难众生,如严父般将深沉的慈悲隐..
各位同修好,今天是2月21日,藏历十二月二十五日,为一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。不管行善与恶都会增长百万倍的数量,望大家多行善事,..
星云大师:每天三句赞美话世界上没有比欢喜更宝贵的东西,有时我们用再多的金钱、物资送给别人,别人未必很欢喜。不如给人一个笑容,给人几句赞美的话,用欢喜心结缘,不但..
妄念顿消始得道修净土法门,必须切实用功,应该死心念佛。古人所谓“打得妄想死,救得法身活。”要把念人情恩爱名利是非的心,转换过来念佛。比如作贼的人,只有把贼心死下..
我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,要从听闻正法来的。这个见解,最高的见解就是自性空与缘生因果、二互不违而相助出生。世俗的正..
问:无数人终身从事的种种事业,都是看得见摸得着的,也能为大众带来很多利益和安乐,为什么出家修行人要舍离这一切?索达吉堪布:三界中的一切有为法,皆不离无常的本性,..
世间的一切都是业力的显现春节是我们中华民族最隆重的佳节,过年了亲戚朋友相互的走访,大家很忙碌。看着外面的圆月,特别从我们寺院看出去,山色空朦,月光皓渺,天地是那..
各位同修好,今天是1月22日,藏历十一月二十五日,为一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。也是金刚瑜珈母的特别修行日。不管行善与恶都会增长百..
对这个问题简单的回答,可以梦为喻:梦境是心的幻化,在梦中我们见到的器情世界以及所经历的一切,并没有真正存在过,对此我们应该没有疑问,然而这种虚妄的显现也是依靠因..
一切聚合离散都是因缘和合(资料图)我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠,十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说:“修道行人,若受苦时,当自念言:我从往昔,无数劫中,..
六臂玛哈嘎拉(资料图)在佛教里,有很多尊不同的护法;其中分为世间护法与出世间护法。世间护法是世间的有力众生,他们有些是自愿发心护持佛法及奉持正法的众生,有些则是受..
生命一旦觉醒,一切都会变成最美好的事情(资料图)每个社会角色都有其特定的职业使命:交通警察是维持交通秩序、确保道路通畅的,出家人是指导大众修行的。寺庙是给大家做示..
出离心抛弃的是对一切的执著,而不是一切(资料图)在成为佛教徒几年之后,你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西,你变的不再关心那些被认为很世俗的事物。你不再..
《大方广佛华严经》(资料图)《大方广佛华严经》者,乃如来初成正觉,称法界性,与一切破无明、证法性之四十一位法身大士,说如来自己所证及一切众生性本自具之菩提觉道也。..
平常是道(资料图)噶举大德在《了义炬》中特别强调,由于我们的无明根深蒂固,再加上无始以来的烦恼习气深重,所以行善极其困难,造恶却极为容易。我们凡夫在生活中,绝大部..