一切有情是什么意思

一切法是道场【经典原文】诸烦恼是道场，知如实故。众生是道场，知无我故。一切法是道场，知诸法空故。降魔是道场，不倾动故。三界是道场，无所趣故。师子吼是道场，无所畏..

把佛理融合到日常生活中就叫佛法佛所教导的一切教义，还有一切经论，跟你生活分开了就没意义了，无论多深的法，多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起，那你学他有什么..

日照禅师是南方人，经常周游名山大川。他很喜爱树木花草，所住的山间道场边总种有许多奇花异树。一天，日照禅师在山中巡视，正坐在一块大石头上休息，身边的两个侍者却为了..

人的命运之轮由业力所掌握（一）今生的一切都是命中注定吗？1、有一句话是“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。但是又有说“大善大恶之人可以改变命运”..

恭敬佛法印光大师言：欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。阿弥陀佛看得到我们，我们却看不到阿弥..

大地众生皆有如来智慧德相【经典原文】为从如生得受记耶？为从如灭得受记耶？若以如生得受记者，如无有生。若以如灭得受记者，如无有灭。一切众生皆如也，一切法亦如也，众..

世间一切幻化，如露如电。故祖师说：一切都是假，唯有修道真。一个人一生下来，身弱脆碎，娘苦心哺育小乳婴。喃喃之时教学语，能举步时教儿行。儿未露齿娘先笑，儿未啼时娘..

感恩三宝教我觉悟感恩佛、法、僧三宝指引我从无始轮回的睡梦中觉醒，让我找到人生的真正意义和价值，并觉悟宇宙万物的究竟实相和终极真理。感恩三宝！感恩上师教我佛法感恩..

一切众生都可以成为契友胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟，辄嗔目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓夙冤耶？世..

挂牌【真如寺讯】丙申八月，十八吉日，云居山真如禅寺传授千佛大戒——梵网经菩萨戒圆满举行。“地裂龙潭涌现三千世界，天上云居总持不二法门”，千华台上卢舍那佛放光，真..

缘起性空有了大格局，才会有大人生！修养决定格局，格局决定人生。道德修养不仅是一种品质，更是一种力量。有了善，就有了别人的尊重；有了博爱，就有了大家的牵挂；有了宽..

释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果..

佛陀说，人生空幻如泡影。生命无常，什么时候会退出，谁也不知道；一生力争得来的物质、财产，到底有多少时间能享用呢？又有那些能永远拥有呢？佛经里有一段譬喻：一位年轻..

问：既然一切皆梦幻，为什么梦中行为还有罪福之分呢？答：轮回有情虽如幻化，却具有能感受害利苦乐的幻心，因而对这些有如幻之心的有情来说，如果杀害他们，就会造下严重杀..

《法句经》中有两个小故事，跟大家分享一下：第一个小故事：从前有一位太子，内心充满了慈悲，乐善好施，他把王宫里的金银珍宝都布施给了穷苦的老百姓。可他的行为却惹怒了..

佛菩萨是博爱的，爱着一切众生，对一切众生生起慈悲之心我是一名医护人员，非常偶然地在去年四月初四文殊菩萨圣诞那天皈依三宝，成为一名佛弟子，但当时的我对于佛法的认识..

“五停心观”中的因缘观，即观察一切法皆因缘生、因缘灭。观察万事万物的前因后果，要历历分明，用这种清醒的因果观来对治愚痴。佛学里讲的愚痴并非和我们生活中的聪明对立..

经论上我们也常常看到，所谓是「佛佛道同」。这个「道」就是存心，过去佛、现在佛、未来佛，三世一切诸佛同一个心，都是这个心，真心。我们学习，古大德常常教导我们「从根..

“一切法显而无自性”和“一切显现都是佛”应该怎么理解？这两句话矛盾吗？答：一切都是显而无自性。就是讲的一切都是显空双运的。在显现上，在世俗谛上，都是实实在在存在..

叱陀你、阿迦啰、蜜唎柱、般唎怛啰耶、儜揭唎。这五句咒叫五大心咒，是五方佛的心咒，这五大心咒专破天魔外道的一切咒术。1、【叱陀你】断他咒术破罗网解除横死消灾障救拔..

学佛要让生活、工作更有智慧有些弟子会在学佛后认识到，修行才是人生最重要的事，自然会投入更多精力。不过我们现在所引导的是菩萨道的修行，不是要放弃一切，而是要更积极..

禅者修行的三个境界：第一、孤峰独宿——独立。第二、立处皆真——安住。第三、做牛做马——奉献。即从独立面对自我到安住内心再到奉献大众，这是一个禅者悟道的心路，也是..

念力之心决定一切力量禅者修行的三个境界：第一、孤峰独宿——独立。第二、立处皆真——安住。第三、做牛做马——奉献。即从独立面对自我到安住内心再到奉献大众，这是一个..

人生空幻如泡影。生命无常，什么时候会退出，谁也不知道佛陀说，人生空幻如泡影。生命无常，什么时候会退出，谁也不知道；一生力争得来的物质、财产，到底有多少时间能享用..

佛所说的法，你信这法，却去谤那法，这都是灭法。如果我是讲经、诵经，我说念佛的不好，我就是谤念佛的，这就是谤法。我是念佛的，说诵经的讲经的不对，这也是谤法。我讲这..

问：师父，《金刚经》上讲“一切法得成于忍”中的这个“忍”该怎样去理解呢？慧广法师答：师父个人的愚见，这个“忍”应是六度里的“忍辱”，忍辱是六度中很重要的内容，是..

一信徒问师：师父，《金刚经》上讲“一切法得成于忍”中的这个“忍”该怎样去理解呢？师答：师父个人的愚见，这个“忍”应是六度里的“忍辱”，忍辱是六度中很重要的内容，..

元音老人跟维摩诘居士一样现居士身来弘扬佛法，他的功德不可思议。——本焕长老当一切都没有，而了了分明的这个灵知是什么，在这上面猛着精彩，就是开悟。开悟后，绵密保任..

问：俗语说：命里有时总归有，命里无时莫强求?命运能决定一切吗？答：命是我们的业力，若我们被命所运而不能运命，也即是被业力所缠而难以摆脱。若要运命就必须通过广修福..

我当时要出家的时候，我冷静了一星期，我就拿起笔写着：出家的好处、出家的坏处，第一、出家的好处，第二、出家的坏处，第三、在家的好处，第四、在家的坏处。然后就开始思..