一切有情是什么意思

我们常常为错过一些东西而感到惋惜，但其实，人生的玄妙，常常超出你的预料，无论什么时候，你都要相信，一切都是最好的安排。..

我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠，十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说：“修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违..

【忍作残害。】造这种罪业，往往也是因为累劫的恶习气，不知不觉，有时候虽然知道这是不应该做的，可是实际上他还是在造作。从这些地方我们能够观察到恶习气的严重。世间人..

一味讨好别人，会活得很累。总有人说你好、有人说你不好，只要做人做事问心无愧，何必执着于他人的评判.有人对你施不敬的言语，不要在意，更不要起烦恼。因为这些言语改变..

广种福田广行布施一劝贫者施。经济不宽裕，捉襟见肘，往往贫者难施。但是越贫越要施，因财富从施舍中来。因贫穷故，才要广种福田，广行布施。可以先从随喜赞叹开始，慢慢内..

鸿山寺2016年8月17日报道喜逢盂兰盆节（佛欢喜日），诸佛欢喜，龙天护持。图为大殿前信众云集。（摄影：友好雨王军）今日，鸿山寺常住法师及诸多护法居士在三楼鸿山讲堂恭..

有的人理想很高，但是往往无法成就，原因就在于不能把握当下成事的机会，总是抱着“这山看着那山高”的心态，结果却是“到了那山没柴烧”。其实，做什么事情都可以有成就，..

【经典原文】几回生。几回死。生死悠悠无定止。自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。——永嘉玄觉禅师《证道歌》【经文解释】此是永嘉禅师。回思感叹之意。往世已至今生。不知..

于诸荣辱何忧喜【经典原文】几回生。几回死。生死悠悠无定止。自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。——永嘉玄觉禅师《证道歌》【经文解释】此是永嘉禅师。回思感叹之意。往世..

问：将一切外缘皆能视为修行助缘，而顺利趣入大乘佛法的关键要点是什么？答：夏热瓦格西说：“修行人如果没有把自身看成敌人，那么最好的上师也无法利益你；什么时候真正能..

我们看世间人讲《金刚经》严重的错误这讲到经题就好了，经题就讲：《金刚般若波罗蜜经》所有的批注都是写：他的智慧像金刚，能坏一切，不为一切所坏，然后产生大智慧，金刚..

晦堂祖心禅师号宝觉，广东南雄邬氏子。曾亲近过黄龙惠南禅师，平时与文人黄山谷私交甚为密切。有一天黄山谷前来谈论禅道，晦堂禅师问道：“孔子不为二三子隐，这可能与禅法..

【若诸末世，愚钝众生，未识禅那，不知说法，乐修三昧，汝恐同邪，一心劝令，持我佛顶，陀罗尼咒。若未能诵，写于禅堂，或带身上，一切诸魔，所不能动。】若像我们现在末法..

度一切苦厄《心经》云：“度一切苦厄。”佛陀出世以解脱人类痛苦为目的，学佛修行是为离苦得乐。学佛的人往往对苦有深刻的认识。说到苦，有身苦与心苦两种：身苦的感觉人们..

一切都是修行）发心，就是启动我们的思想。就如你在家里，要给家里人做饭，擦地板，擦桌子等等，这个时候你就要想：我要做饭的时候，愿我的家人吃完这个饭以后都能够熄灭贪..

因果不虚【经典原文】以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死相生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。——《楞严经》【经文解释】故有劫数..

一切有为法，如梦幻泡影。【经典原文】一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——《金刚经》【经文解释】何以一切世间有为法是如幻无实。此以喻明之。犹如演剧..

人们一天一天过日子，有时感觉度日如年，有时感觉时光飞逝，有时又得过且过没有什么特别的感受。其实，从广阔宇宙的角度来看我们的生命，真是太短暂了。如果不好好思考自己..

南无阿弥陀佛.南无观士音菩萨.南无地藏王菩萨.弟子向妈妈无始劫以来的一切历代宗亲.家亲眷属.堕胎婴灵.一切冤亲债主求忏悔.求你们原凉我妈妈也原谅我.我妈妈伤害过你们.杀..

忏悔文往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生我今一切皆忏悔往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生我今一切皆忏悔往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生..

我们必须要观察，世间上什么会对我们产生诱惑力。这些诱惑我们的事物真的有力量、有价值吗？社会上很多人拼命工作、努力赚钱，为了现世的利益做着千百年的计划。可等到了临..

一念苦，一念乐，一念得，一念失，我们的心在苦乐得失间无数次的来与去，会有疲倦的时候，我们要时常护理好自己的内心，心平静了，才能听见自己的声音。心清净了，才能看见..

【经典原文】一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀而食，即杀我父母，亦杀我故身。——《梵网经》【经文解释】古德云：“脱四..

“修死之想”是一切念想中最殊胜的。净土法门特别谈到出世间法的特点，就是讲“真为生死”。我们来修行佛法——念佛，不是为了求人天福报、不是为了得二乘的化城、不是为了..

一个学佛的人，虽然生命的解脱之道来自于上师、佛、法、僧，没有错！但是赖以修行的身体，却是来自于父母。如果我们生生世世都在轮回，都有因缘福报可以修行，也都是因为有..

我是谁？在加入三级修学前，我没有认真思考过这个问题，但以前的行为表明：我是将我的身体、形象、身份、情绪、观念等等当成了“我”。而佛法告诉我们：身体、形象、情绪等..

你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果我们要对自己负责，因为你所起的心念，乃至于所做的一切，都是你未来的果。我这才能够理解，为什么(通愿)老法师在世的时候..

我们大家都知道，佛教三藏十二部经典，其中三藏指的经藏、律藏、论藏，十二部即佛说经的十二分类，亦称十二分教，即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、..

人生的遭遇，一切各有因果，不怨恨他人，也不羡慕他人。真正的佛学讲因果报应并不是迷信的话，而是一句很科学的话。你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，..

在佛教里，出离有很多种含义和解释，我遇到的很多人都把佛教的出离理解为远离人世，就象悉达多太子曾经做过的那样。不过这种解释容易把尚未准备好的人吓跑，佛陀并不打算剃..