一切有情是什么意思


yī qiè yǒu qíng

佛教指一切众生。有情,梵语Sattva的意译,旧译为众生。    

这是以一切智为知名色等无量法门种种相的权智,而以一切智智为知法之究竟实际相的实智。

一切有情,佛教用语,梵语sarva-sattva 或sarva-bhu^ta。指具有生命之一切众生。又作一切含识、一切众生。包括地狱、饿鬼、畜生、修罗、人类、天道等。

即使你的人生,现在遇到很多的状况,有很多的挫折障碍,你也不用太难过,不用觉得你是世界上最倒霉最痛苦的人,为什么?因为一切是无常的,不好的事情终究会过去。所以对我..

凡一切不如意、不顺心、遭遇都是债,以前的债、现世的债,宽容以待、心灵平和,债也就还了、清了,以后报的都是福田了;否则,不满、愤怒、报复,即是添新债,如此下去,冤..

《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意思,使心不..

日期:一九七九年二月廿一曰地点:承天禅寺年龄:八十八岁缘起:某某师初任寺务处书记职,每天须面对一些来来往往的信众,由于出家未久,尚不知如何应对。上午,在招呼一些..

这个世界的一切都是假的,所以一定要放下,一定要舍弃你要去责怪他,换句话说,自己吃亏了。为什么?我心不清净。我们抱着一个宗旨:各人修各人的,大家欢喜,这样就好!我们..

诸佛如来因于众生而起大悲【经典原文】诸佛如来以大悲心而为体故,因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。——《华严经》【经文解释】佛和众生是一体的,..

佛说一切如来都会用这个方法度化众生【经典原文】迦叶当知,以诸因缘,种种譬喻开示佛道,是我方便,诸佛亦然。今为汝等,说最实事,诸声闻众,皆非灭度,汝等所行,是菩萨..

经云:“欲漏不先除,蓄闻成过误”。谓若人修行,虽如深山里的苦行辟支佛,然其若不断除欲漏(淫欲),不唯道体不成,且其所作的一切修为,终将被其所坏。譬如有人,做了一..

核心提示:成刚法师,1944年生,吉林长春人。十五岁开始吃素,劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

问:人和动物其实不也是神识转到肉体上,把肉体当成房子,神识若离开,肉体也就成为无情之物了么;那么人由于业力神识转生到肉体上,和由于业力神识转到植物,石磨,门槛,..

一切都是最好的安排再艰难的事情都有一个开始,再美妙的感觉都有一个结束。勇于开始,我们赢得了许多生机;不惧结束,我们迎来了新的开始。重要的是,开始了就不要延误,只..

菩萨令一切众生发菩提心【经典原文】若见牛马猪羊,一切畜生,应心念口言:汝是畜生,发菩提心。而菩萨入一切处山林川野,皆使一切众生发菩提心。——《梵网经》【经文解释..

问:佛陀遍知一切,为什么不在大灾大难之前提醒所有众生,避开危难?索达吉堪布:这个问题很简单,现在国家也在提倡“以人为本”,那为什么不把监狱里的人全部放出来?为什..

观一切法,皆无所有【经典原文】观一切法,皆无所有,犹如虚空,无有坚固。不生不出,不动不退,常住一相,是名近处。——《法华经》【佛经解释】“观一切法,皆无所有,犹..

有这么一个故事:一个旅行者,在一条大河旁看到了一个婆婆,正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他,用尽浑身的气力,帮婆婆渡过了河,结果,过河之后,婆婆什么也没说,就匆..

六道众生,皆是我父母【经典原文】若佛子,以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,..

世间万物都在生长和变化,很多时候它有自己的规律,我们可以预测到它的趋势后顺着它的规律去掌控它。但更多时候,我们无法掌握它的轨迹,就像缘起法中无常可能随时都在显现..

当我们在童年时,父母对我们的影响会形影不离地伴随一生,不管你有没有意识到。父母的孩子的影响,都在润物细无声地影响着我们与另一半的关系,与朋友的关系,与子女的关系..

一切众生,皆有佛性【经典原文】一切众生,皆有佛性。一切意识色心,是情是心,皆入佛性戒中。——《梵网经》【经文解释】一切众生,皆有成佛之性,性以不变为义,有佛性者..

问:面对不同外境时,往往无法把握自心。如何能让自己从容面对一切?索达吉堪布:不管是王孙公子,还是平民百姓,不论身份高低贵贱,生活在世上的人们,在未得究竟境界之前..

又有人会说:既然万事万物都不存在,那我们的眼睛为什么又能看到这一切呢?因为我们的眼睛错了。为什么错了呢?因为我们的眼识,也有无明的污染,它是错误的。关于这一点,..

从声音悟道的公案很多。兹举一例:昔圆悟克勤禅师在五祖演禅师会下做侍者,随演禅师参禅。一日,有读书人来参五祖演,五祖演对来者讲:“若问及自性,法身,你少年时曾读过..

你看我们现在都活在妄想,所以我们往生弄得自己非常没把握。我们一个人要往生,要假设临命终的时候没有人刺激我们,要假设我不能死在马路上,我要假设身上没有插管子,我要..

痛苦源于“我执”,但这个“我”,以及“我”所执著的一切,是不是真实的呢?不是真实的,只是假象而已。这一点,不仅是佛教理论,就是用世间的方法来看,也是一目了然的。..

心量决定了我们生命的一切每一个人都怀念童年,为什么?因为童年代表天真无邪,代表阳光灿烂。慢慢长大了,经历了世间的各种事情,经历了千山万水,我们被世间的种种事情所..

1佛在经论上告诉我们,一切众生的相,是业力变现的。相的好丑,就是善恶业的现前。俗话常说:人心不同,各如其面。众生的相貌为什么长得不一样?心不一样,对于一切事物的想..

对我而言,平时听到一丝不好的消息,或遇到巨大的违缘,首先看能不能挽救。如果不能了,就先让心平静下来:“不要紧、不要紧,慢慢来。”因为此时着急也没用,反而让自己头..

问:面对不同外境时,往往无法把握自心。如何能让自己从容面对一切?索达吉堪布:不管是王孙公子,还是平民百姓,不论身份高低贵贱,生活在世上的人们,在未得究竟境界之前..

一位从事商品零售业的居士向清净诉苦:近期业务不景气,想扩大规模又缺少资金,贷款迟迟办不下来,心情不好偏偏又牙疼……清净讲了一个故事:有个国王,经常带着他信任的宰..

大家对“与有情人做快乐事”大概并不陌生,世俗有世俗的讲法,佛家有佛家的含义。世间人大部分情况下,用此话来写男女之间的情感,而佛家把这句话含义延伸。佛家把世间所有..

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