一切有情是什么意思

问：面对不同外境时，往往无法把握自心。如何能让自己从容面对一切？索达吉堪布：不管是王孙公子，还是平民百姓，不论身份高低贵贱，生活在世上的人们，在未得究竟境界之前..

一位从事商品零售业的居士向清净诉苦：近期业务不景气，想扩大规模又缺少资金，贷款迟迟办不下来，心情不好偏偏又牙疼……清净讲了一个故事：有个国王，经常带着他信任的宰..

大家对“与有情人做快乐事”大概并不陌生，世俗有世俗的讲法，佛家有佛家的含义。世间人大部分情况下，用此话来写男女之间的情感，而佛家把这句话含义延伸。佛家把世间所有..

核心提示：慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习，最终获..

一个旅行者，在一条大河旁看到了一个婆婆，正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他，用尽浑身的气力，帮婆婆渡过了河，结果，过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。旅行者很..

我们必须要把“人身难得”、“生死无常”、“因果业力”、“轮回过患”四共加行牢记于心，在生活的点点滴滴中反复观察和思考，让自己内心对四共加行生起深刻的体会。如果能..

人不一定要在人多的地方才能快乐，也不是只有一个人呆着才会快乐，而是不被烦恼所转才有真正的快乐。我们内心那些错误的观念和执著，都要慢慢从心里清掉，多装一些友爱和善..

持楞严咒：向内开显真如，向外感通诸佛欢喜、生善、破恶、入理从这里启动我们这次的楞严神咒的录音主要有三个部分来说明：第一个我们先讲到我们来诵持楞严神咒的功德。第二..

问：对于未能放下一切的在家居士，如何能保证不会空耗此身？索达吉堪布：对身处世间，愿意学习佛法，想获得解脱的大多数居士来讲，要完全抛弃所有世间之事，比如工作、家庭..

这个世界上有很多事情是矛盾的。比如，榴莲。喜欢吃的人，说它是水果之王，口感独特，回味无穷。不喜欢的人，甚至连闻到气味都很痛苦，恨不得离得远远的。那到底，榴莲本身..

当情绪的波浪生起时，学会做一个观察者，不分别、不评判、不逃避、不压制，看着它生、住、异、灭，如同波浪的起伏，最终归于平静。我们常常被各种烦杂的情绪所困扰，甚至长..

【编者按】本文为寂静法师受邀参加【福慧禅修营】活动现场精彩开示节选。在佛经里，我们常念诵南无本师释迦牟尼佛，“南无”是什么意思呢？第一个意思就是礼敬，属于礼貌用..

台湾地区领导人陈水扁的经历也是无常的真实写照：从2000年到2008年，陈水扁担任台湾地区领导人。在任期间，人们对他有各种非议，有的人甚至朝他扔鸡蛋，但他毕竟是现任领导..

拥有一颗无私的心，便拥有了一切。人，无论是谁，都会有私心，这是人性中的缺陷，但这种缺陷，并不是无药可救的。我们还有理智与爱，理智与爱可以摒却私心。每个人的内心都..

如劳目睛，则有狂华【佛经原文】如劳目睛，则有狂华，于湛精明，无因乱起。一切世间山河大地，生死涅槃，皆即狂劳，颠倒华相。——《楞严经》【经文解释】“如劳目睛，则有..

世间上的事情我们可以说：“一切随缘”，但是遇到佛法，譬如皈依、殊胜的日子、殊胜的月份，这时我们绝不可以说：“想做功课或者不想做功课；想皈依或者不想皈依，一切随缘..

【经典介绍】《圆觉经》，唐代罽宾国沙门佛陀多罗译，全名《大方广圆觉修多罗了义经》，是唐、宋、明以来教（贤首、天台）、禅各宗盛行讲习的经典。主要内容是释迦牟尼佛回..

如果学佛的话，佛菩萨加被我们，我们会慢慢变得有智慧，变得阳光起来，就能够学会借助于佛法来开发我们内心的正气。就像我过去说过的，早晨一起来就会想：不管今天有没有太..

问：佛教认为，一切事物有情的来源究竟何在？索达吉堪布：一切事物显现生起的原因就是因缘聚合具足，如果进一步去追溯根源，就会像《圆觉经》中所说那样“宛如空花，从空而..

师父在客堂对某某师说：‘论人的是非曲直，心里起不平烦恼，那就是自己的错，自己的过失。不去管他是非曲直，一切忍下，自心安之无事，那才对。自己也无犯过失，这是修行第..

【经典介绍】《大宝积经》，又作《宝积经》，唐代菩提流志等译，一二〇卷。系纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等之诸经而成。宝积，即“积集法宝”之意。因其为大乘深妙之法，..

照惯例而言，八正道是以八个步骤来说明的，如：正见、正语和正定等等……。但是，真正的八正道是在我们内在的──双眼、双耳、双鼻孔、舌头和身体。这八道根门是我们整个的..

每一天醒来，她便开始和死神搏斗。可是她从不悲观，从不绝望，只有坚强的信念：‘我要活下去。’《中阿含经》里，有一篇记载。一位弟子向佛陀提问：‘是否可以用一句话来表..

能断贪欲，就是战胜一切苦。——《佛陀语录》一个后生从家到一个禅院去，在路上看到一个趣事他想以此去考考禅院的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茶，一边闲扯，冷不防..

【佛经简介】《涅槃经》，北凉昙无谶译，经中说佛身常住不灭，涅槃常乐我净；宣说戒律为常住真心所显现，宣称一切众生悉有佛性，一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想，..

有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的..

大悲心是一切佛法的根本，净土宗是大乘法门，当然也应该要修大悲。大悲心的修法，首先“正修大悲心”，要生起大悲的心情。第一个，知母我们回忆过去的生命有无量劫的生命，..

一切聚合离散都是因缘和合一切聚合离散都是因缘和合，有缘千里来相会，无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善..

人生在世，一切都是机缘。人生在世，一切都是机缘，离开有离开的道理，失去有失去的理由，所有的相遇，相处，都是一种既定的缘分，离开就是缘尽，失去就是缘去，人生聚散离..

明来见明，暗来见暗，虚空不变《楞严经》：十方如来。及大菩萨，于其自住三摩地中，见与见缘，并所想相。如虚空华，本无所有。【后注】佛因文殊代众述疑启请。故呼其名而告..