一人一茶一心境下一句境界高

中国传统文化的根是孝道，佛跟我们的关系是师道，佛是老师，我们是佛的弟子，师道主敬，尊师重道。佛是世出世间老师的代表，孔子是中国老师的代表，释迦牟尼佛是娑婆世界老..

生活中之所以出现这样那样的问题，就是因为缺乏福报。天人有福报就有禅定在天上享福，没福报就失禅定堕到其他界道。所谓气场、底气，其实也是福报。福报大的人，光比较亮，..

我们看底下一节经文：经【何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。】世尊说话的意思很深，从他措辞这方面我们能够体会到。前面是教给我们菩萨“应如是布施，不住于相”..

我们所有的凡夫啊，都是有妄想、分别和执着。我们都有分别心，这个《金刚经》里说了，“一切贤圣皆以无为法而有差别”，这个无为法是什么呢？无念、无住、无修、无证之者，..

我们六道凡夫，是被业缠缚住。“业”是什么？善恶业。善业里面生贪爱，被贪爱所缠缚；恶业里面生嗔恚，被嗔恚所缠缚。换句话说，见色闻声，生烦恼，喜怒哀乐、七情五欲，都..

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心，这个深心就不是浅的心，是你深深的心。由心的深处发出心，那至诚心呢？至心坚定，至心就..

人有两条命，一条是生命，一条是慧命。凡是人都有生命，但是慧命却是很难得的。如何能寻找到慧命？那就要放下世俗，只有放下了对世俗的执着才可以活得洒脱自在。出家人可以..

什么都可能发生，但别在意●讨论与分享有一次，我去拜访一位名为阿姜宛（AjahnWang）的禅师，他与一位比丘及两位沙弥住在山顶上。我没有遇见他，但是却感觉到，像这样生活..

净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中，不管你..

世间人对财富很追求，但是老子说，金玉满堂，莫之能守。财富似乎很难守得住，中国有句话，富不过三代，也许是上天不愿意把财富一直堆在某些人身上。就像朝代，几百年后，就..

五伦就是四千多年来圣贤智慧当中最精辟的一个教诲，就是伦常大道。所谓「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信」。诸位朋友，这五伦哪一伦最重要?你觉得哪一..

恶境不可怖畏，但摄心正念，其境即消。善境不可欢喜，但摄心正念，必有所得。念佛人切勿欲得境界，以免成障碍也。念佛所见之境，恶境不可怖畏，但摄心正念，其境即消。善境..

什么叫做『业』?我们这一切的活动，从起心动念、言语造作，正在进行的时候叫做「事」，我们常常问「你现在在做什么事」?事情做完之后，那个结果叫「业」。佛把我们所有一切..

我第一次跟他见面，向他老人家请教，我说我从方教授那个地方认识了佛法，也非常欢喜，请教大师：佛法里有没有什么方法能让我们很快就契入境界?我问这么一个问题。我提出这..

你要是想认识，是真的、是假的？是不是菩萨，还是魔？你就可以在这个地方来看。第一，看看他有没有*欲心；第二，看他有没有贪欲心。这个贪是贪财，他若又贪财又骗色，这个..

布施是一度，布施度悭贪。第二度就是持戒，“为什么要持戒？这才是胡闹！他们佛教里，又是五戒，又是八戒──猪八戒，又是十戒，又是十重四十八轻菩萨戒，又是比丘二百五十..

1.若闻讥讽心能堪忍不管别人的嘲笑，讥讽，打骂如何厉害，坚决忍受，要把这些看成是我们的父母恨铁不成钢之举。忍辱是美德，在六度中，菩萨常常要做的是忍辱波罗密，不忍辱..

当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候，每天系念佛号很好，但每天有妄想，杂念，烦恼，干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了妄想杂念，就不是凡夫，你就是圣人了。..

所有的境界都是菩萨修行的道场，都是来考验你，用种种方式来考验你，你是不是能天天通过，能一切通过。什么通过？在境界里头不起心不动念、不分别不执着，通过了；外面所现..

「盖言，持名心无散乱者」，这个心无杂乱现在要养成，到临终来不及，平时就要养一个不散乱的心。怎么不散乱？心里面有阿弥陀佛，口里头有阿弥陀佛。对于念佛，一定要知道念..

具大随顺，身心安隐名为三禅【经典原文】阿难！此三胜流，具大随顺，身心安隐，得无量乐。虽非正得真三摩地，安隐心中欢喜毕具，名为三禅。——《楞严经》【经文解释】阿难..

我们都知道有善财童子五十三参，里面讲到了善财童子受文殊菩萨的教诫。文殊菩萨告诉他，你去参访善知识吧，然后善财童子就在印度辞别了文殊菩萨，就一直往南走，参访了五十..

「今本经以发菩提心、一向专念为宗，以十念必生愿为大愿之本」。十念必生是第十八愿，在四十八愿里面这一愿是根本。「专重持名念佛，名具万德，此一句佛号圆满具足一切法之..

如理作意非常重要，什么因缘会决定我们如理作意呢？《成唯识论》讲到有四种力量成就作意。第一个是境界力。你跟什么境界接触，会影响你的作意。古时候我们中国的圣人孟子，..

问题：师父，我现在迷失了。当时我学佛，黑夜白天不停地持诵阿弥陀经，精进念佛。现在遇到境界我就去攀缘，一个不善的念头就把我的境界全转了，忘记念佛号，黑白不停地念不..

一切都是好的安排，这不是一句口号，这是需要你体会和发现的。顺境时你说一切都是最好的安排，逆境时你也能这样认为吗？顺境时你看到一切都是最好的安排，你享受老天给你的..

我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，在心识中种下一个种子，将来必会成果。我们也要回向：祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法，最终能得成佛境。这些是对它们更长..

欲界、色界、无色界都在当下一念。任何境界都不能住，一住就是生死。过去许多人出毛病，多出在轻安，贪着轻安，贪好过，即是欲界生死。身心暂时休歇，轻安自在，话头忘记提..

一直以来，《西游记》里的唐僧（玄奘）取经的故事在中国几乎是家喻户晓、人人皆知，这自然是借助了文学作品《西游记》的神力；然而很多人并不知道，真实的历史里，比唐僧取..

“修净业人，不以种种境界为事”。修净土法门念佛求往生的人，绝不以是不是看到什么东西，或者以得到什么神通，而为修行功夫的高低，所以，“修净业人，不以种种境界为事，..