如果要度人,一定要明白度到哪里去。就是把人度到人神清的角度去。人神,人心,和人欲。这三个问题不一样的。现在很多人都是讲欲望,包括断恶修善,其实也是一种欲。但还算..
有人说学佛是求来世!当然这样认为的人很多,但我说:因为你不懂如何求得当下的解脱,所以才会退而求其次的寄希望于缥缈的未来!但来世未至啊,谁能做证明?这就会让人对佛法..
台湾佛光山2017年12月15日赴宝岛台湾参加人间佛教研讨会,再圆重访佛光山心愿。记得首次赴佛光山还是在2000年,当时由中国艺术研究院田青教授策划了台湾第2届“中国佛教音..
近日,幻海迷局群里一位同修在读诵《地藏经》时有不解之处,遂向人间天老师提问,老师详细解答了这些问题。知道真相后,群中在场的同修们也是纷纷感叹。本篇以一问一答的形..
台湾佛光山举办的第五届人间佛教座谈会圆满落幕。星云大师出席闭幕式佛教在线台湾讯历经三天热烈讨论,台湾佛光山举办的第五届人间佛教座谈会圆满落幕。在2017年12月17日举..
今天要分享的是《佛说阿弥陀经》中提到的西方诸佛的大明佛。大明佛是西方诸佛中的七尊代表佛之一。如果说“光”是“体”性、是本体,那么“明”就是“相用”。1.略说体相用..
唁电五台山真容寺梦参长老治丧委员会:惊悉教界耆宿梦参长老于2017年11月27日在五台山真容寺安详示寂,法海舟沉,菩提树摧,厦门市佛教界四众弟子不胜哀悼!长老童少披剃,..
布施、供养、赞叹别人、微笑、不生气,你种了这个因,自然就有这个果。所以讲到因果,佛教有个故事:神通第一的目犍连尊者出家了,七天,就证阿罗汉。但是,他觉得他的弟弟..
这世间一直流传一种说法,这是禅宗影响下的结果,认为一切山河大地都是自性投射的影子,所以这所有的众生都是自性众生,若自己回归自性,便是把一切众生都度尽了。这个说法..
《楞严经》有云:“诈习交诱。发于相调。引起不住”。说的是,人有欺骗的心,言语间就常常有欺骗的言语举动被释放出来,这种诈相互调理。调是欺骗,理是修理,调理对有些人..
生活中修炼好人心(资料图)一、利他我常常思量“利己”,是我一人得利,而多数人受害;“利他”,是我一人受害,而多数人得利。一多相较,觉利己太藐小,而利他确很伟大,于..
记得《杂譬喻经》中就有一则天人沦为旁生的公案:一次,佛陀与诸弟子外出乞食。途中道边有一头老母猪,带着一群小猪崽,共卧在充满秽物的脏坑里。佛陀见后不禁微笑,然后齿..
《佛说阿弥陀经》告诉我们,“彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀”。无量光是诸佛的本体,而无量寿就是用了,是能展现出来的,我们能感受到的用处。对于甚..
佛陀告诉阿难尊者:你常常听闻到我在宣说戒律的时候,广泛的为大家宣说了修行路上最最重要绝对正确的三个义理,这三个分别是这样的:摄心为戒,因为有戒才能生出清净安稳的..
《普门品》告诉我们,不管有罪没罪被约束自由了,称念菩萨圣号就得解脱!可能很多人就会说:为什么菩萨不分好人坏人呢?好人帮,情理之中;坏人也帮,这菩萨是不是瞎?因为菩萨..
问:老师,福报自哪里蓄积?答:我们总结出三部走:消业、止恶、持戒、生愿在第一位;然后是培福、增信;最后是求生极乐,信愿坚固,十念必接。这个系统希望大家都有效率地走..
同修:老师,佛陀讲地藏菩萨累劫重愿,光目女案例中从何体现了佛陀的善护念诸菩萨?人间天老师:《金刚经》中须菩提尊者是这样赞叹佛陀的:如来善护念诸菩萨,善咐嘱诸菩萨..