一日一夜八关斋戒的功德

问：持八关斋戒，但是到下午因特殊因缘破戒了，又没有师父好发露忏悔，我该怎么办？大安法师答：你要注意了：如果你有特殊的因缘，不能持的话，你这时候可以舍戒。你随便对..

十一、无尽之宝城——功德华聚菩萨十行品、菩萨十无尽藏品石窟之行者——樊玄智中国陕西省中部黄陵县、宜君县一带，地域并不广阔，却有数个石窟。黄陵县双龙乡之香坊村，有..

七、净心之功德——贤首菩萨品一念之净心——五台山华严寺无著山西省五台山之东台与北台间，有山谷名为「楼观谷」，谷中有洞窟，名为「金刚窟」。相传此金刚窟即时文殊菩萨..

九、初发心之功德——初发心菩萨功德品、明法品五台山木瓜寺之昙韵山西省五台山北台之山麓，有寺院名为木瓜寺。自古以来，若有人欲登北台，此寺为必经之地。木瓜寺创建于何..

我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。这个名是假名。用这个假名，里面要含摄实相的功德、度化众生的善巧方便。这个名里面就有号令天下法界的作用。所以这个名..

【原文】圆顶方袍，则知三衣，僧服也。发其首而僧其衣，非制矣。古人谓反有罪愆，而著为成训。世人不察，僧亦不言，可叹也。予少时见昭庆戒坛受优婆塞优婆夷戒者咸着三衣，..

前面的安乐道讲到苦乐的问题，这一块我们全部讲完了。这个以后，谈解脱的问题，就是解脱道。三法印，有三个法来决定你是不是解脱。怎么知道我的生命能够解脱呢？要看你的生..

如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德B「嫉妒」往往妨碍我们修行，对治这个嫉妒心，用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」，最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时..

如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德A人生活在世上，不能离开人群而独处，在人与人相处当中，因为见解不同，须要磨合。每个人的智慧、理解吸收力、背境及经验不..

「八关斋戒的意义」八关斋戒是学佛解脱生死的快捷方式。有许多人发心受持，也有很多人不懂其意，为使更多人对八关斋戒的认识，现藉此因缘，分三方面略述：(一)八关斋戒的名..

菩提心的功德《法华经》穷子喻，大富长者之子幼时，舍父逃逝久住他国。后加复穷困，驰骋四方以求衣食。其家大富财宝无量，无人继承。五十年后，父子偶遇。父见子便识，遣傍..

八关斋戒精进佛七开示西方寺从七七年已开始念佛，当时佛七少，重建后，每月有佛七，之前西方寺启建八关斋戒精进佛七，反映很好，我们就继续办。念佛目的是求生西方净土，我..

八关斋戒也是针对居士所施设的一个戒法。是在五戒的基础上，再加上不上高广大床。就是你的床铺不能太高，佛制就是高在一点六尺，正好你的脚可以在地上；也不能太宽，只能容..

持戒功德——宽运法师释迦如来，矜怜众生趋火赴渊之厄，普应机宜，从而率宫降神于世，于菩提树下成正觉，四十九年中说法三百余会，导君子，训小人，皆令群有同证真常。佛入..

授八关斋戒仪轨(兴固寺)【明证2011年9月17日河北邢台平乡兴固寺整理】第一、请师凡有发心欲受八戒者，于清旦时，往诣伽蓝(寺院)。知客师先将彼等至维那引礼师所，通知求戒..

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力，如是无量无边，不可思议。若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祗劫，为嘱累故，说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一切所有之..

出世解脱之善因──八关斋戒(十四)之不妄语(三)锁口不说实话.是为妄语《佛说太子慕魄经》中，慕魄太子出生后便有宿命通，因畏惧过去世因一言而造地狱苦，所以今世为人，决..

出世解脱之善因──八关斋戒(十)之不淫(二)最后说婚外情。婚外情是指与配偶以外之恋情，此种行为瞒骗本心，恶名远播，为人所憎，作奸时怕被人窥见，又怕被配偶或傍人知道，..

出世解脱之善因──八关斋戒(十八)之不花鬘庄严其身及歌舞观听(二)不坐卧高广大床戒女众喜欢打扮，男众喜欢色声，故世尊把花鬘庄严其身与歌舞观听列为一戒。佛在《大爱道比..

出世解脱之善因──八关斋戒(八)之不偷盗下另按《龙舒增广净土文》载，有一僧人每日遶永明大师的舍利塔礼拜，人问缘故，僧人答道：「我抚州僧也，因病至阴府，命未尽放还，..

出世解脱之善因──八关斋戒(十二)之不邪淫(四)、不妄语(一)邪淫果报《地藏经》云：「若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。」不邪淫的人，得贤淑妇为妻子，妻子更不会不贞，家庭和睦..

出世解脱之善因──八关斋戒(十七)之不饮酒(三)不花鬘庄严其身及歌舞观听戒(一)佛告王说：「大王，你当知道，若末利夫人年少时，如我没敕令她受戒法，修智慧，她便没有今天..

出世解脱之善因──八关斋戒(十六)之不饮酒(二)(接4月26日文)饮酒结戒之始《弥沙塞部和酰五分律》卷八载，佛在拘舍弥国时，未制比丘饮酒戒，有些比丘在酒肆中，或白衣家里..

出世解脱之善因──八关斋戒(六)不偷盗戒上八关斋戒－不偷盗戒贫穷由偷盗来世间上，为甚么有人富贵，有人贫穷呢？《地藏经》云：「若遇盗窃者，说贫穷苦楚报。」佛告诉我们..

出世解脱之善因──八关斋戒(七)之不偷盗中《别译杂阿含经》卷十六载，有一比丘在俱萨罗国林中修行，因眼视不明，请医者替他沾治，医者教他嗅莲花香可以得愈，比丘于是觅得..

出世解脱之善因──八关斋戒(五)之不杀生四过去有一慈力王，力行十善，人民皆持戒，三业清净，故鬼神无以为食。时有五鬼不堪饥渴，化作五夜叉来见慈力王，王以身血布施五鬼..

出世解脱之善因──八关斋戒(十三)之不妄语(二)(接1月9日文)(三)「妄语之人，先自诳身，然后诳人，以实为虚，以虚为实，虚实颠倒不善法，譬如覆瓶，水不得入。妄语之人，心..