出世解脱之善因──八关斋戒(十九)之不非时食戒八关斋戒-不非时食戒何谓不非时食?八戒中,不非时食是斋,其他七支是戒,戒不离斋,故称斋戒。斋者齐也,禁止六情不染六尘..

出世解脱之善因──八关斋戒(二十)不非时食戒之(二)多食之患波斯匿王有多食之过,故懒怠身重,所食难消。大目犍连尊者的弟子有病,尊者以神通上忉利天问神医耆婆,适值诸天..

出世解脱之善因──八关斋戒(九)之不偷盗(下)、不淫(一)护戒得福《广普经》卷七载,阿修罗与帝释天经常为美女美食而大战。有一次,帝释大败,焚香忆佛功德,念诵《心经》,..

出世解脱之善因──八关斋戒(二十二)总结之(二)破戒失利《大智度论》云,欲求大利,应当持戒。戒如大地,一切有形万物,皆依地住。戒亦如是,一切善法皆依戒住。若世间人,..

出世解脱之善因──八关斋戒(十五)之不妄语(四)、不饮酒(一)大妄语何谓大妄语?未得谓得,未证谓证,是大妄语。据《楞严经》卷九称,有无闻比丘,精勤不息,但不广寻经论,..

出世解脱之善因──八关斋戒(十一)之不淫(三)佛化淫女.令生厌苦淫欲不除,圣果难证。为帮助因缘成熟之众生得度,佛陀用尽一切方法度化他们。《经律异相》卷五,佛结夏安居..

出世解脱之善因──八关斋戒(二十一)总结之(一)八关斋戒-总结人不能无戒《三字经》谓:「人之初,性本善…久不教,性乃迁。」古人如是云,而事实亦证明,人的性格是随着环..

出世解脱之善因──八关斋戒(一)西方寺是教演天台,行归净土的道场,自1970年建寺以来,法会活动不断;2000年起更每月举办弥陀佛七,以及每年两次八关斋戒暨精进弥陀佛七,..

出世解脱之善因──八关斋戒(二)一日之勋.功盖天下很多人怀疑,五戒要终身受持,但为何八关斋戒则持一日夜即可?五戒终身受持,是时多而戒少;八关斋戒受持一日夜,是时少..

西方寺八关斋戒暨精进弥陀佛七法会──宽运法师早斋过堂开示日期:2010年12月10日各位法师、各位居士:阿弥陀佛!我们佛教里常常说,生活就是修行,所以吃饭、睡觉也就是修..

出世解脱之善因──八关斋戒(三)肉食障圣道大乘菩萨以大悲为本,在家人多求福德,戒杀放生可以长养无量慈悲心,而杀为体性罪,故以不杀为善业之首。《楞严经》卷四云:「以..

出世解脱之善因──八关斋戒(四)之不杀生三鬼神持戒.天地清宁《大般涅槃经》卷十六载,释尊在一旷野的丛树下静坐时,遇一纯食肉血的旷野鬼神,此鬼神每天杀一人来食,佛慈..

【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人。舍宅财物。宝贝衣..

九品莲花为父母.不退菩萨为伴侣(一)──宽运法师东林念佛堂八关斋戒开示大家欢喜!很高兴看见大家来到东林念佛堂,参加这二十四小时的八关斋戒和精进念佛。相信大家都知道..

菩提心和功德◎陈亦新:什么是菩提心?●雪漠:菩提心就是利众之心,就两个字:利众。菩提心要发愿利众,不是只利自己。利众的行为有许多种,最简单的利众就是从帮助身边的..

水陆法会之意义与功德阿弥陀佛!今天非常的高兴,我们齐聚在尖沙咀的煌府大酒楼,因缘实在非常的殊胜,老和尚已经宣布了:第二届的国际水陆法会想在印度的菩提伽耶菩提树下..

前面的五度就像一个人的双脚,福德的资粮,它是让一个人趋向目标,而智慧是一个眼睛。当我们趋向目标的时候,我们应该判断应该往东边去、往西边去,要做一个方向的引导。当..

第十二讲流通分——证劝示功德昨天,我们把《八大人觉经》的正宗分已经学习过了。正宗分里面,八大觉的每一觉的内容,都是以解脱道或者菩萨道的形式,通过我们内心的觉照以..

大悲咒的影响:汉传佛教中,有一个知名度和普及率最高的咒语,就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久,从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后,大悲咒就广为天下僧俗所持诵。..

大安法师:把善行功德都回向极乐世界

海涛法师开示:八关斋戒开示

心清净,才能生起功德有些人不行善甚至不肯帮助别人,因为他们觉得这对自己没什么好处,其实他们不明白,善有善的反作用力,恶有恶的反作用力,也许它们不太明显,但它们确..

信众:请问师父,如果诵经的时候妄念很多,会不会影响诵经的功德?请师父开示。仁炟法师开示:初学佛的人诵经的时候和打坐的时候经常打妄想,这都是正常现象,随着功夫的加..

南无阿弥陀佛

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