一生修持地藏法门的人

净土宗念佛法门简介弥陀净土信仰起源于古印度本师释迦牟尼佛经典的出处。古印度盛行有关人生是苦的基本观念，从而寄希望于脱离现实的娑婆世界，往生超越的净土世界。就已经..

孔子的“有教无类”，是对受教者无别的一种爱心，也就是慈悲心。杜甫曾发愿说“安得广厦千万间，尽庇天下寒士俱欢颜”。有了千万间的华宇美屋，就可以让天下居无定所的人，..

感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一种歌唱生活的方式，他来自对生活的爱和希望。一个懂得感恩并知恩图报..

编者按：2015年7月24日，南少林青年夏令营即将结束，各位营员在接触五天佛法后，心中疑问不减更增。当天下午的“问道南少林”环节，玄洪法师、印慈法师妙语不绝，风趣幽默..

“锄禾日当午，汗滴禾下土;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首家喻户晓的诗歌，描述了人们日常最熟知的事情，吃饭。然而，熟知不等于真知，生活中就有许多熟知却无知的现象发..

在这里念佛，有两种人会比较受用，一种是深信切愿、持佛名号的人，另外一种是什么也不想，一心一意就念一句佛号的人。昨天有一位同修问我：“我来念佛好几天了，虽然一直在..

气象，就是做人的气度、境界和景象。一个拥有大气象的人，不执迷于一时之得失，不计较于一念之取舍，万事万物在心中皆为匆匆过客，把生活打理得风烟俱净，又风生水起，心中..

我们拜佛的时候，必须要恭恭敬敬，不可以东看看、西看看、前望望、后望望，不可以这样。你这样，那就是没有诚心，没有专一。你拜佛就一心拜佛，持咒就一心持咒。好像我们在..

佛法的修学，我们第一个目标当然是了脱生死，超越轮回，这是一个大问题，正是佛在《法华经》上所讲的「一大事因缘」。世尊在许多大乘经论上告诉我们，无论是理论或是方法，..

生西法师答：故见怨或亲，非理妄加害，思此乃缘生，受之甘如饴。通过前面的分析可以了知，不管是怨敌还是亲人对我们“非理妄加害”，我们应该思维这是因缘和合而产生的，它..

法藏比丘说：‘当我成佛的时候，如果国土之中的天人，全身的颜色不是真金色的话，那么我就不能圆满成就佛道。在我们这个世界里，由于气候环境的不同，便有黄种人、白种人、..

唐伯虎说：“人生七十古稀，我年七十为奇。前十幼小，后十衰老，中间只有五十年，一半又在夜里过了。算来只有二十五年在世，受尽多少奔波劳苦。”诗词中说明人身难得，光阴..

人为啥活着?人生的意义、价值、意图安在?啥是准确的人生情绪和人生抱负?对此类疑问的答复，谓之人生观。只需是个智力成熟、精力正常的人，便不会没有他的人生观。人生观，..

地藏菩萨本愿经，又称《地藏本愿经》、《地藏本行为》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为妈妈摩耶夫..

地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏，所以得名。地藏是释教中一位愿力深沉的菩萨。佛典载，地藏菩萨在过逝世中，从前几度救出自..

我们要在三皈依的基础上去学佛，这个信仰才可以保证！这个信仰才能够让我们坚持走下去！就像我们的《菩萨戒本》里边说的，要去正法的寺院听经闻法！如果你不听闻正法，不但..

凡事，都有其自身的缘起和发展规律。这提醒我们要尊重规律，顺应规律，还要把握规律。一个人，能成就什么样的事，这既和能力有关，也和他的初心、决心、恒心有关。没有谁的..

实在说，我们是中下根人，这要清楚。中下根人，那就是一点一点的放，你不放，你入不了门，也就是你回不了头，一定要放下。放下，要从外到里，先放外面。迷的时候从里到外，..

“闻其名号，信心欢喜”，信心从哪里来？从名号里面来。我们很多人讲信愿行，都以为自己要怎样努力地去信，要至诚地发愿往生，就是所谓“真信切愿”。“真信切愿”从哪里来..

念佛法门文珠法师讲述一、求生极乐的理由二、往生极乐的条件三、求生极乐的利益今天，我要为各位介绍念佛法门。念是心念、想念、忆念，称念，佛是佛的名号。佛的名号很多，..

我们接触到的人可以分为：富贵者、贫苦者、初交者、久交者、年长者、年少者、正直者、势利者、仁厚者、刻薄者、豪气者、自私者、聪明者、愚笨者、诚实者、奸诈者、强横者、..

有时候我们讲修身，有时候我们讲修口，有时候我们讲修心、修意，究竟要如何修持身、口、意呢？一、身常行慈，不杀不盗不淫：我们身体所犯的罪恶之中，最严重的就是杀生、窃..

嫉妒和傲慢是很难发现的两种烦恼。就嫉妒而言，比如我们今天看到一位师兄去放生，他拥有良好的学修环境，不需操劳衣食住行，对师父有信心，闻思修也非常好。这时我们口中一..

一个人的价值，在于他贡献了什么，而不是越来越多的领取到什么。人们不断追求着成功。在过去乃至未来的世界里，成功的最大内涵，是看一个人，是否在追求成功的过程中，发愿..

问：诵《地藏经》，每天诵一部的话，在家可以吗?师父问：你问的是在家可不可以诵《地藏经》?答：对。师父答：好，请坐下吧。不但在家里可以诵啊，在公共场所你坐车都可以诵..

佛教开启的大智慧和才智的人生因果是一种规则，造了什么样的因就会感什么样的果，但不是肯定的，中心还需求许许多多的缘。不能套用因果来解说咱们的全部行为，恰恰相反，要..

佛教修行中宗派的区分和法门的区分在中国释教有八大宗派：中国释教有八宗：露台宗露台宗，中国释教宗派。因开创人智顗常住浙江露台山而得名。其教义首要根据《妙法莲华经》..

早市没开门之前，在等待开门的人群里，总是能够看见他，他5、60岁上下，穿着一件土黄色的棉袄。他总是喜欢和人搭讪，说的都是电视里的新闻报道，比如哪地方有人跳楼了，或..

“止”是止于一念，先要止于起心动念的分别心，于不乱的情况下，进行研究、剖析、知道，而不是计较、执著。也便是掌握现前的一念，于能、于所作意思惟，探究解决许许多多的..

代你所牵挂的人拜忏修福，这不单单是为牵挂而是为了能有放下的因缘和福报，因为福能润慧，为利益众生更要以修福修慧。因为直接面对所修的可能你会依所修的法门为所修，这也..