说起来，这是非常遥远而艰难的事。解脱生死，并不太难，证辟支佛果，多则百劫，速则四生；一生三生，多至百劫，可证阿罗汉果；利根人修大乘道，即世可登六根清净位(已到生..
是的，“放下屠刀，立地成佛”，是佛教的教训，正像世俗所说“浪子回头金不换”的教训一样。不过，浪子回头的可贵，是在能够改邪归正，既然改邪归正之后，必须要积极地重建..
金刚经是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……。持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。在有生之年为吸引更多有缘参加《每日背诵金刚经》群共修，..
是的，成佛以后也要受报，这从世间的圣人和伟人来看，也都有许多的不如意事可知。比如耶稣被他的门徒出卖，最后钉死于十字架；孔子绝粮于陈、蔡；文天祥受诛；美国的林肯和..
根据《地藏菩萨本愿经阎浮众生业感品》的记载，地藏王菩萨在无量劫以前，曾为一小国王，与其邻国的国王为友，当时两国的人民，多造众恶而不修善行，二王计议，广设方便，救..
这个成佛的条件很多的，首先我们要有正知正见。必备的条件，首先就是我们想成佛，必须知道我们本来就是佛，我们有佛性。佛性本来就是不生不灭的，也是不增不减的。为什么我..
释迦牟尼佛出生在人间，出家在人间，修道在人间，弘法在人间，度化众生在人间，成道涅盘也在人间，佛教与人间是密不可分的。佛陀为什么不在其他五道成佛？为什么不在十法界..
学禅的其中一个条件是求师。为什么要求师呢？在密教讲求“种子”、“种子胜”，要接受这个菩萨灌顶，跟这个菩萨结缘，就要观想这个菩萨的种子字。在禅宗也特别重视求师，憍..
问题：法师，为什么好人修行成佛需要千年，坏人放下屠刀就可以，这不是很不公平吗？净宗法师：这个问题问得挺有意思，不是这样的。佛法有顿教、渐教，凡是顿教法门，不管好..
佛最初说法时，不说一切众生皆有佛性，皆堪作佛的法。如果说出来，会把听法的众生吓跑了。因为众生自己不知有成佛的机会，认为佛才能成佛。假设对众生说：“你可以成佛。”..
即身成佛，为密宗所说，也就是不用改变现在的肉体，就能够成为正知正觉的佛。是历劫成佛的另一种说法，正像禅宗所谓顿悟成佛之说类似。密宗主张三密相应，即身语意三密，就..
问：有人说成佛一定是在娑婆世界，往生到西方后精进修持后还是要回到娑婆世界来，因为成佛一定在娑婆世界，极乐世界只是修学的地方，成佛不可能在极乐世界。答：这个说法无..
成佛要累积功德，累积无量功德，成就无上菩提，你不能不知道“德”、“本”，“德”、“本”就是阿弥陀佛如来德号。如来，哪一尊如来？大乘教里诸佛所称赞的“光中极尊、佛..
《观经》中说：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生”。这段经文，为我..
什么样的人是佛？一、说话不急不慢；二、做人不卑不亢;三、吃饭不咸不淡；四、遇事不怒不怨；五、待人不分贵贱；六、得失很少分辨。怎样可以成佛?一、处境能上能下；二、处..
“如果认为修行佛法可以显示各种神变，那很多饿鬼也可以在天空中像鸟一样飞行，但这也没什么用。因此，只有利益众生才是修学大乘佛法的究竟目标。”索达吉堪布：大乘道的主..
南怀瑾先生说过，“一个人的成就，靠的是智慧加福报。单有智慧，很会读书，没有福报，走到社会上赚钱就很困难。读书要会读，但赚钱和读书，是两码事。做生意，做企业，靠的..
有一个刚剃度不久的小沙弥，问老禅师：“一个禅者顿悟之后，是不是就成菩萨、成佛了？”老禅师说：“顿悟只是通过修禅发现并找回了自性，成菩萨、成佛还需努力的修行才行。..
且说释迦牟尼创立佛教之后，在佛教里，他的地位已经是崇高无比。和东土教派不同的是，东土教派的教主，一般都是在他去世之后再逐步提高、修饰。而释迦牟尼则是在生之时，其..
在法华会上，佛告诉大众说：“你们都可以成佛，就是一切众生，也可以成佛。”佛这样宣说之后，法会顿时起了反应，有五千比丘退席。为什么?因为他们不相信众生能成佛。他们..
声闻乘成阿罗汉，最快的修行，要几辈子？最慢要多少？独觉最快多少？最慢多少？佛最快多少？最慢多少？声闻乘最快的三生，最慢的六十劫。独觉最快的四生，最慢的一百劫，这..
经常学佛的师兄都知道，那些自称是佛菩萨转世的人都是假的，真正佛菩萨转世必定不会暴露自己的身份，因为一旦暴露就一定会往生，那为何世尊在人间“示现”成佛，已经“暴露..
如果要成就如来就是佛这样的功德之门，那你应该怎么做呢？你对于这个成佛之果很神往，那你怎么得到呢？这就要谈成佛的因行，成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从..
我们修法的目的，是为了打开本来见到本性。心中心法是密法的心髓部。密法含九乘次第，就是外三乘、内三乘、密三乘。心中心法是密三乘最后的心髓部分。在西藏、在日本，要经..
你们善根具足，有福德，所以能修道，将来必有大成就。这是你们过去世所种的善根，不然的话，就不能修道。所以我们师父说（指王骧陆大居士）：‘能遇到这个法，这是无上的善..
有一尊佛，威音王如来，教化众生告一段落，示现入涅槃。正法过后像法，这个阶段，很多修行人就开始烦恼表现出来，很严重。修行人，表现出来烦恼很严重。表现在哪里啊？傲慢..
问：是应该自己先成佛再度众生，还是生生世世做菩萨度尽众生才成佛？答：两者发心看似不同，但其实是一样的。只不过后者发誓生生世世以菩萨身来度化众生，等众生度尽，自己..
菩萨，乃成佛之因。我们想要成佛，必须从菩萨做起。或许有人会觉得，自己受了菩萨戒，就已获得菩萨身份，至少也是走在菩提路上的行者了。但扪心自问：我们可曾发起菩提心?..
开始学佛时，需要制订一个目标，然后沿着这个目标前进。但修行的最终目的，是打破各种执著，包括对成佛的执着。所以，修行达到相当程度时，就不再觉得我在修行，觉得我已达..
推荐文章