网友:我的问题就是,我接触的不少人,是被吸引过去说去信佛,经常的原因是有人说佛有神通,有特异功能,我想在这里问一下是不是真的。学诚法师:神通肯定是有的,就比如说..
提示:《三十五佛忏悔文》念诵一遍时间用不上五分钟.实为忏悔业障.积聚福德的方便法门。建议大家每天都能念诵一遍《三十五佛忏悔文》。本文摘自索达吉堪布《入行论释·善说..
如果你慢慢身心清净后,去观察世间很多东西都是相通的。老子说的,大道至简,这个简不仅是简单,而是容易去把握和了解。就像你学佛,不要越学越复杂,复杂到自己都搞不清问..
编者按:憨山德清大师(1546~1623),明代高僧,安徽全椒人氏,俗家姓蔡。十九出家,受具足戒。万历元年游五台山,爱憨山之奇秀,遂以憨山为号。先后住持青州海印寺、曹溪..
金山寺定于清明节假日期间组织大家朝拜普陀山,忏悔业障,望见者互相转告之!一、朝拜普陀山缘起:愧僧年少时因体弱多病,得幸家中祖母常悉心教导称念观音菩萨圣号,此后自..
地藏经是如何或何者传入人间的?真圆法师:佛陀在世说法结集数次成藏,然在佛陀灭度后五百年间宣扬大乘佛法的经典陆续诞生,很多佛子曾经问及这个问题,佛陀入灭之后的大乘..
修道人要懂一些医比较好。以前的禅师,都很注重医这一块。比如四祖道信大师,他就是对中医,医药很精通,他在圆寂前,都不吃饭,就吃草药,把体内的毒排除干净。后来圆寂后..
地藏经是如何或何者传入人间的?真圆法师:佛陀在世说法结集数次成藏,然在佛陀灭度后五百年间宣扬大乘佛法的经典陆续诞生,很多佛子曾经问及这个问题,佛陀入灭之后的大乘..
楞严咒是最长的咒,又叫「灵文」因它太灵太妙,妙不可言,谁念谁就有感应,谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心,修身,格物,何谓「格物」?即格..
佛告阎罗天子。南阎浮提众生。其性刚强。难调难伏。众生习恶,且性刚强,种子起现行,其力猛利。不但菩萨难调,就是他自己亦难制伏。把手相牵行不得,为人自肯乃相亲,所以..
关于《感应篇》的殊胜,净宗十三祖印光大师曾在其书信中多处提及,并一生不遗余力地倡导弘扬《感应篇》。印祖曾为《感应篇直讲》作序说:“因果者,世出世间圣人,平治天下..
问:下面一个问题,如果不吃全素诵经好吗?业障会愈来愈重吗?定弘法师答:不吃全素跟诵经要分开来讲。当然,你要不肯吃全素,就没有那么好了,最好是吃全素。尤其是现在吃..
为什么道理、法理懂得,心却住不到呢?----福报不够我知道发脾气不好,我还是要发脾气我知道吃肉不好,我还是要吃肉我知道顶撞爸妈不好,我还是要顶撞......为什么道理都懂..
问:打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法?大安法师答:打佛七也是依众靠众,一段时间放下身心世界,全力以赴精进办道,这就是也属于克期取证的范围。所以..
问:打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法?大安法师答:打佛七也是依众靠众,一段时间放下身心世界,全力以赴精进办道,这就是也属于克期取证的范围。所以..
寂天菩萨说:世界上所有不快乐的人,都因为他们只想自己获得快乐。世界上所有快乐的人,都因为他们想要别人获得快乐。简单一句话,为自己着想,有苦,有业障,有魔;为众生..
感应有四种:显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应,它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应是我们今生信愿持名,阿弥陀佛当下来给我们加持。显感..
所以我们要多想想世尊当年在世,僧团里面并没有什么明显的组织,也没有固定的道场,日中一食,树下一宿,随便哪个山头、草地上大家一坐,佛就跟大家讲经说法,没有精舍、讲..