阿难问佛:如果人命终后被送到山野坟墓埋葬,该人的精魂是否在坟墓中呢?佛说:有些在坟墓,有些不在坟墓。如果该人死前,没种善根不识三宝,但也没有造恶,无善受福也没有..
在藏地,不论是在通关大道还是在山间小道上,我们会看到一些向着圣地拉萨叩等身长头的身影,这些身影,在全国,乃至在全世界,也绝对称得上是一道独有的风景。叩等身长头是..
佛教认为的灵魂和众生认为的灵魂是两回事情,众生认为的灵魂,是长恒,纯粹,主宰,能够感知的某种主体,而佛教的灵魂显然不是这样的。佛教认为众生所认为的灵魂其一是中阴..
当你不想方设法取得胜利,一切都看天意的时候,你会发现往往走向成功越顺利。当你什么都不要的时候,你就什么都会有了。一切顺其自然,内心不被欲望所充斥,把贪念、欲念都..
大概我们每个人心中,或多或少,都藏着戾气,都累积着能量和成分不可预知的炸药,谁也不知道,下一个疯狂和崩溃的,会不会就是自己。这条新闻过去有些时日了,但我仍常常想..
信仰佛教的人,如果想要成为一名真正的得道高僧,那么一系列的修行是必不可少的,其中禅修就是一个最主要的方式,而且无论是否信仰佛教都可以进行禅修,因为禅修就是一种日..
不。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂,如果相信了灵魂的实在,那就不是正信的佛教徒,而是“神我外道”。不错,在一般人的观念中,除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有..
我临终的时候翻业障怎么办?我相信临终有正念肯定能往生,但万一我临终病苦至极起不了正念,或者忽然遇到车祸、飞机失事等意外,我来不及念佛怎么办呢?我能往生吗?念佛人..
人类真的有灵魂吗?千百年来,这是人们一直都在争论的问题。我们普遍理解的“灵魂”,即佛教中的“中阴身”,佛教认为自亡者断气,第八意识脱离躯壳,至转世投胎前之历程称..
佛陀在弘法时,须面对芸芸众生,以及各种不同的宗教信仰者,不断地为人解惑。若有人提出问题,佛陀就为他们详细解释说明。佛陀提倡涅槃寂静的境界,也教导弟子们如何进入涅..
灵魂高处的境界是什么?每个人心里都有答案,但古典君觉得学会慎独、保持分寸、心怀善意、淡然一笑,方可站在灵魂高处。人永远都不会老,老去的只是容颜。时间,会让一颗有..
做一个有温度,有灵魂的人吧!生命路上,我们行走,不是一个人,而是许多个人,不管是父母的陪伴,还是亲人的呵护,或朋友的关爱。这一路,我们在一起的心,需要一份安宁融..
「专念彼佛,是明修观。」这“观”就是念——念佛,我们一般人讲观念,我们六道凡夫观念错了,看错了,也念错了,都是观念当中不知道诸法实相,不晓得一切法的真相。头一个..
无心之过是一场意外,你不能谴责意外。禅语做人必定要学会承担,也必定要学会处之漠然。人间许多事情本来就很往常,无需计较对错黑白,看开了即是高兴。有一天,知云和尚去..
回归灵魂的清澈生活中的我们常常在浮躁中丢失了自己,在诱惑中辨错了方向,在名利相争中离内心越来越远……与其茫然四顾,不如在纷扰的人生路上驻足片刻,调整好呼吸,聆听..
在《大智度论》讲一个故事,龙树菩萨说有一个车夫,这个车夫他就是为大富长者驾车,大富长者要出去,他就帮大富长者驾车带他去办事情,然后再把他带回来。这个车夫他也是皈..
弗羯罗卫国有一位画师叫羯那,因为工作的缘故到石室国去。到石室国后到各个塔寺朝拜,并为一精舍作画获得了三十两银子的酬谢。回国的时候正赶上本国人做五年一次的大法会。..
有一种人,他们和颜悦色,温文尔雅,不紧不慢;他们有一颗善良的心,总是真诚而温柔地对待他人。这样的人总是很受欢迎,因为他们的言谈举止让人感到舒服,身上散发出一种如..
这个故事是从五台山回程的火车上,一位同行的师兄亲述给我们听的。她是南京一家私人幼儿园的园长,一位佛教徒,一位孩子和家长都很喜欢的老师。平日里为人正直、善良,对待..
早在两千多年前,古希腊思想家柏拉图就在他的著作《理想国》里面记载了濒死体验现象。科学研究表明,经历过濒死体验的人遍布世界,有着不同种族、宗教、信仰和文化背景。美..
人是否肉体死亡就意味着一切结束,在佛教来看早已有答案2013年的秋天,一帮很久不见的老朋友相约聚会,大家如往常一样兴致勃勃地赶到东区常去的那家饭店,保哥(当地一位德..
一日禅:别让雨淋湿你的灵魂生活中,谁都难免遇到一些不如意的事,但不能让坏情绪长期影响自己的生活。人生路上,注定要遭受一些挫折,但绝不能因一次失败丧失斗志。拍拍身..
一日禅:为灵魂沐浴,清醒地活着俗世喧嚣,红尘扰攘,我们在其中摸爬滚打,难免会让灵魂蒙尘。蒙尘的灵魂,就像一面蒙尘的镜子,让你看不清自己,迷失在纷纭杂乱的世界里,..