益西彭措堪布中观般若智慧

文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，左手持青莲华，右手执宝剑，常骑狮子出入，既年青又威猛，却是无量诸佛母，一切菩萨师。《大乘心地观经》言：‘文殊师利大圣尊..

六祖坛经原文般若品第二卷次日，韦使君请益。师升座，告大众曰：“总净心念摩诃般若波罗蜜多。”复云：“善知识！菩提般若之智，世人本自有之；只缘心迷，不能自悟，须假大..

益西彭措堪布，生于1971年，原籍四川省阿坝州壤塘县宗科乡，法师。至今堪布仍常住学院教化四众弟子，倡导学修“菩提心”“般若”“净土”“道次第”“弥勒五论”等显密教法..

——书友茶话会小记文｜妙明在三级修学，有一个可以检验自己修学情况的服务大众模式。具体表现方式，就是每周拿出2-3个小时，陪伴身边的亲朋好友一起读读书、喝喝茶、聊聊..

二00六年五月一日至七日灵阳寺念佛七法会开示神通、智慧与了脱生死阿弥陀就是无量觉、无量寿、无量光。这三个方面就是我们所需要的，如果不想要这些，那就是不正常了。我们..

阿耨多罗三藐三菩提这是梵语，阿耨多罗译为无上，三藐译为正等，三菩提是正觉，合起来就是无上正等正觉，这是究竟圆满佛的所证的果德。三世诸佛因中修行，都是依般若波罗蜜..

一哈沙哩布特拉洒诺哇大诺玛，循泥亚打喇迦哪，阿奴巴哪阿泥鲁达，阿玛啦阿唯玛啦阿奴哪阿巴哩不哪。他斯抹莎哩布特啦循泥亚打亚庵哪鲁伴，哪唯达，哪三泥亚哪三斯咯啦哪唯..

广东化州南山寺2009-4-14至4-21念佛七法会(4-20下午)修行要有智慧感恩常住三宝慈悲、感恩诸位法师慈悲、感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！我们佛教里面有一个让人很难..

广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初七上午)用智慧面对生死我记得曾经有一次打念佛七，有个脑瘫的小孩7岁了，看起来才像4岁左右。他母亲带他来参加法会，母亲和小孩都很辛..

广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会(初六下午)智慧与觉悟下面给大家讲一讲人生的智慧和人生的觉悟。我们学佛就要学到什么东西呢？佛又有什么东西给我们学呢？佛没有什么东..

广西灵阳寺2009农历六月念佛七法会(初六下午)佛的智慧是免灾难感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲。阿弥陀佛！大家好。今天上午，我们谈到免灾难和消灾..

“不惑之年三不换，知命之年三不碰”，老祖宗做人的智慧！

史上集邪恶智慧大成的诡计第一书，读后让人冷汗直流，你听说过吗

浅说金刚般若法门觉明上人从今年四月初一浅说金刚般若法门，今结夏安居，出家弟子要背诵《金刚经》，有几位弟子请教如何下手修行，方法何在。贫僧觉明，粗浅指点。禅人觉明..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(5日上午)知恩就是智慧人的智慧是来自知恩。知恩是和我们所讲的认识生命相连的。知表达知道，也表达明白；知道自己的命根，知道生命..

般若与禅定华方田《竞争力》2007年第07期中国佛教的特质在禅，这不仅由于禅定是佛教的重要组成部分，是戒、定、慧三学中承上启下的重要环节，还因为由此而产生的解脱智慧是..

漫谈“般若”华方田(一)关于般若的概念《大智度论》卷一百曰：“般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师，法者即是般若波罗蜜。”般若作为诸佛之母，可以说是一切佛教经典的根本..

老祖宗智慧：有福气之人，大多具备两种品质，有一个也值得庆幸

广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会(初四下午)智慧与福德福报今天上午我们已经把“人身难得”的道理讲了，“佛法难闻”还没有讲。说“佛法难闻”，但是我们在座的同修..

原始佛教的特质水野弘元著如实译九、般若智慧与无我之实践关于无我，已在前面第二节「诸法无我」中解说，但那是以理论为主而观察无我的问题，理论上的无我，是一切万物无有..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初二上午仁焕法师开示)觉悟、智慧与慈悲今天是南山寺新年第二个佛七开始，本次法会是为落实第一次法会的定位。我们生活的过程中要..

原始佛教及部派佛教的般若一、与般若有关的词汇[57]在阿含经典中，与般若有关的词汇虽然非常多，但是，由于未曾互相比对这些词汇的关系或考察其异同，所以，阿含经典中与般..