《阿含解脱道次第》第三十四章溶入一体世界问答五五七、二元对立的世界怎样产生的？答：二元对立是人类头脑中的产物，是以“自我”为标准划分出来的。实相世界没有好坏、美..
《阿含解脱道次第》第三十一章最后的五大关卡问答五O三、什么是色界贪、无色界贪？答：色界贪：对初禅到四禅的贪爱。无色界贪：对五定到八定的贪爱。五O四、什么是掉举？答..
《阿含解脱道次第》第二十九章十个结问答四七四、什么是结、缚、使？答：结：有贪婪、有抓取之心叫结。缚：束缚、限制、不自由。人是自己束缚自己，是内心有抓取、有牵挂，..
《阿含解脱道次第》第二十四章修四念处问答三八五、佛陀对不修四念处的人怎么讲？答：“则离如实圣法”，就是离开了佛陀所讲的解脱圣道，很可能在方便法上绕圈子。三八六、..
《阿含解脱道次第》第十六章缘起性空问答二九七、缘起性空讲的是什么内容？答：讲因果。从果地探讨因，又从因地推论到果。二九八、一个体证无我的人，他什么都空掉吗？答：..
《阿含解脱道次第》第十七章生信→发出离心问答三一四、怎样对法生起坚定的信心？答：通过实修实证，有体悟，有见法，打开智慧眼，才能对法生起坚定的信心。三一五、体悟到..
《阿含解脱道次第》第二十章持戒问答三三七、戒律的精神总原则是什么？答：戒律的精神总则就是“诸恶莫作，众善奉行”。所秉持的是良心本性，具体的展现是慈悲之心。三三八..
《阿含解脱道次第》第二十二章三妙行—身口意柔问答三四六、什么是三妙行？答：三是指身、口、意的三个方面。妙是美妙之意，是身、口、意的展现没有冲动、盲动，而是舒缓、..
《阿含解脱道次第》第三十二章涅槃、无为、空问答五一四、什么是世俗谛？什么是第一义谛？答：世俗谛：即法住智，讲的是三法印、四圣谛、缘起法。第一义谛：即涅槃智，讲的..
《阿含解脱道次第》第十五章八正道问答二八五、怎样辨别正知正见？答：八正道是以正见为前导，正见就是智慧眼，唯有见到法才有智慧眼，否则所谓的正见只是头脑里的一个知见..
《阿含解脱道次第》第二十三章出入息念问答三五五、什么是出入息念？目的是什么？答：出入息念叫安那般那，也叫观呼吸。观呼吸就是观察吸气与呼气的过程及变化。观呼吸的目..
《阿含解脱道次第》第三十章证果次第问答四八九、止观双运的重点内容是什么？答：①.体证法界的真理实相——三法印。②.看到自己的贪、瞋、痴等十个结。四九O、证初果、二..
《阿含解脱道次第》第十四章四圣谛问答二五七、为什么很多修行人依人不依法？答：因为对真理实相——三法印和四圣谛没有体悟，更没有体证到。所以只好找个师父或大师做依靠..
《阿含解脱道次第》第二十七章修习禅定问答四三六、什么是禅定？答：禅定也叫禅思、静虑、止观。禅定不是死板板的定，是静下来深深的去思维、去体悟。禅定是活泼、活动的，..
《阿含解脱道次第》第十九章正知正见问答三三二、喜欢的境界，生贪心是黏着，不喜欢的境界呢？答：对不喜欢的境界生瞋心，也是黏着。正确的方法是对好与坏的境界不迎不拒，..
开启智慧˙解脱自在(一)主讲人：空海(惟传)法师时间：2006年3月28日地点：加拿大温哥华各位法师、各位菩萨、各位同修们，大家好！我们会更好、世界会更好。今天是在温哥华..
开启智慧˙解脱自在(二)以上一开始，先跟大家做一些介绍，等一下的幻灯片会介绍得比较多，今天所讲的内容以现代超人格心理学的角度，跟大家分析修行解脱之路，就是我刚才讲..
阿含解脱道次第600问＆答迈向究竟解脱的宝藏图480增补问答合订本主讲人：空海(惟传法师-郭永进医师)学员汇集整理弁言编语空海(惟传)师父历经三十多年求道、觅道、修道，实..
解脱道和南传佛法的不同之处摘自空海法师2009年2月写给大陆同修的公开信：我讲的原始佛教与修行次第，是溶合南北传的优点，精华也贯穿古今中外，那些高等智慧者的精神，智..
开启智慧˙解脱自在(三)但是人格完整都还不够，你必须慢慢的再成长上来，才会来到「超人格层次」，就像德蕾莎修女，她虽然是一位天主教的修女，但是她是超越宗派、宗教的，..
元晓大师，新罗人，西元617年生，20岁时剃度于黄龙寺，28岁时与义湘初识于普德老和尚处，31岁时于慈藏律师处初阅华严经，33岁时与义湘第一次采陆路赴唐失败，其后潜修埋首..
佛教要跳出寺院的围墙走向社会王雷泉导语：佛教对人类世界的积极作用，是通过最根源性的转变人心开始的。“心净则国土净”，这里的关键，是人间佛教的菩萨行者广度一切众生..
怎样判断我们是不是真正地在走向开悟呢？从五个方面就可以判断得到了。真正开悟的人，他的心智模式彻底改变过来了，将凡夫心转变为佛心。1、去境界的误区。升华五毒为菩提..
谈爱情与情苦及如何解脱药师山紫云居士前言笔者于少女时，曾经看到一位气质清秀的少妇，披头散发、长发及腰，穿件破衣服扛着扫帚，边走边笑、喃喃自语，后面跟着一群小朋友..
解脱生死，淡然入灭世俗之人往往把我佛释迦牟尼理解为高高在上的神，这种理解完全不对。《中阿含》说：“如来世间生，世间长，出世间行，不著世间法”。我佛释迦牟尼出生在..
解脱就是打破限制的框框---慧光和上开示---如果用一般的神道教的观念就是：我们人的世界是痛苦的，要到天堂去才叫做解脱。但是佛法是说：不管你在人间天堂统统都是解脱的境..
别别解脱以戒庄严--慧光和上开示--「不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒」...这五条戒，这叫「别别解脱」。个别、个别解脱---你持一条戒就是一条戒的功德，持两条戒就..
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