概述《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架(一)(2010-12-11)宽见法师:今天把《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架概述一下。因为我们这部论已讲完几周了..
概述《解脱庄严宝——大乘菩提道次第论》的总体框架(二)(2010-12-11)宽见法师:每一章都应该经过闻思修行,前面的基础打得越好,后面的继续修学就越有保障。如果你前面的基..
二、如何得解脱1.扫尘除垢如何来正确对治自己的烦恼?就要如理修行佛法、修持佛法。如理修持佛法,我们常常听到六加行。六加行的第一加行:洒扫住处,庄严安布身语意所依。..
三、心上用功得解脱1.解脱是在自己的心上下手在现实生活当中,我们心情不舒畅、内心有问题的时候,就容易去责怪别人,去责怪外在的环境,觉得今天事情做不成功、做不好是别..
(一)公案本文筠州洞山良价悟本禅师问云居道膺师曰:「大阐提人作五逆罪,孝养何在?」(缘起于现象界,禅师觅机勘验云居道膺师,问失去成佛善心之人,乃因犯有五逆重罪,如..
一次说走就走的旅行,佛教圣地五台山了解一下
不图安逸志在解脱馬來西亞亞羅士打坡璃市(11.03.19)不能说我们有好的房子住了,有好的环境了我的心就懈怠了,就这样过日子吧,今天明天得过且过,那不可以。一个好的物质生..
诗礼传家莫忘本修学三宝求解脱刚才我们去那个民俗村,我坐在那边就不想走了,哎呀,那个吹来的风,老祖先的风啊,很舒服很舒服,往那边一坐,就像要涅槃了一样。什么涅槃了..
《华严》一微尘中,具足十方法界,无尽庄严。此则如《大本》云,于宝树中,见十方佛刹,犹如镜像故。mdash;mdash;《佛说阿弥陀经疏钞》这是一含无量同。一代表狭,无量代表..
从炼狱走向佛门2009、08、24——传喜法师客堂开示师父:有感触的人。信众1:主要是我们也是受传统教育,书本知识,相信科学,都是受这个教育的,他的事情我们觉得很离奇的..
皈依三宝能真正趣向生命解脱大部分的人都会说他是好人,但是「好」人不等于是一个「能解脱」的人,或者以佛法的角度来看:是一个「真正不伤害」众生的人。例如:钓鱼,世间..
宗门教下,纯靠自力来解决生死问题。如果说在晋唐之际,还有这种根机的人,到了末法的时期,就没有这样的人了,万难万难啊!所以这个时代的众生修行,还认为靠自己能够解..