益西彭措堪布走向解脱

都摄六根获解脱现在我们当下心灵想保持一个清净是很难的，现在这个时代就是佛陀所授记的，叫五蕴昌盛的时代，眼耳鼻舌身意所面对的诱惑是前所未有的炽盛，所以我们这个眼耳..

百丈怀海是福州籍的著名高僧，长乐龙泉寺为其剃度出家祖庭。他创制了中国化的佛教戒律，史称“百丈立清规”。其中，丛林规则的二十条，常为现代人引用，如：烦恼以忍辱为菩..

以前有一种病叫麻风病，因皮下有癞虫蠕动，所以特别疼痛。为了解除疼痛，病人要用火来烤身体，把身体烤热后癞虫就不蠕动了，暂时会感觉舒服一点。但是这样并不能真正解决问..

佛法是无价之宝，佛法没有主人，谁修谁得。在佛法面前人人平等。虽然我讲得不太好，但讲的都是佛法，都是真理。国王国库里的黄金是黄金，乞丐鞋里的黄金也是黄金。我希望大..

从生命的束缚中解脱佛教的智慧具有穿透力，当我们带着这种智慧来思维生命、解剖生命时会发现，我们的生命完全不由自主。我们被时空所束缚，被生老病死所束缚，活在表面繁荣..

世间善法虽然好，解脱轮回靠佛法(资料图)善法并非佛法，但佛法包括一切善法。-佛法是导人解脱，趣向究竟的法，而人天善法虽说可以导人向善，但是不能圆满佛法当中了生死的..

过去佛在舍卫国祇树给孤独园时，佛陀告诉诸位比丘：如果你们能修行十想，便能尽除有漏烦恼，获神通、证道果，进而渐至涅槃。是哪十想呢？所谓白骨想、青瘀想、膨胀想、食不..

永生的解脱之门是什么佛教始于三千年前的印度古国，开启佛教序幕的是一位王子，名为悉达多乔答摩(SiddharthaGautama)。悉达多王子出家后，因勤苦修行而得证佛果，世人尊称..

求佛保佑(资料图)经常有人到寺庙中，求佛菩萨保佑、求法师加持获得财富，其实在佛的眼中，一个没有真正智慧的人有钱反而是祸，正所谓“天欲福之必先祸之，天欲祸之必先福之..

圣严法师我常常想，现在这个社会真是不可思议，什么事都讲究快速，连修行也不例外。很多人都以为找到一位大师，有一套秘方，就可以立即成佛。那有这么便宜的事呢?当然，也..

四圣谛日常生活里让人不如意、不开心、痛苦、烦恼的因缘那样多，一年三百六十五天，非在愁中即在病中。但是，人们总是不愿意承认这个事实，认为谈论苦是悲观消极或不吉祥的..

学佛解脱(资料图)对于生命的痛苦及其解脱，我有着深切的感受，我的人生有一段特殊的经历和磨难。一次意外的火灾，让我失去了拥有的一切，全身面积96%烧伤，导致我体无完肤..

雾霾来袭如何突出重围?(资料图)现在很多地区经常被雾霾侵袭，严重影响了大家的生活——妨碍交通，伤害健康，引发咳嗽、哮喘、肺炎等疾病，导致癌症发病率增长。从佛教因果..

进入佛门，想要让闻思修具有实义，让所修的法成为清净的正法，首先要了解“三要行”——前行发心、正行空性见、结行回向的意义和重要性。自古以来，成就者们一致认为，做任..

一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的..

修了自他交换的菩提心，他从恶趣中解脱佛陀在过去生为凡夫身时，曾经转生为印度商人的儿子，名为扎沃之女，也是因为修了自他交换的菩提心，从恶趣中解脱。古时候，印度有特..

一信徒问师：师父，如果修行非常精进，那么到了一定的时候，欲望息灭了，执著止息了，就会进入一种清晰空明的境界。这样算是解脱么?师答：我们试着分析一下，若安住在这种..

求解脱非修智慧不可（来源：缅甸画家MyoeWinAung）文：妙法聪明是一种生存的能力；而智慧则是生存的一种境界。世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里..

大家都知道，人的生命是最宝贵的，也是有限的。人们追求长生不老，正说明生命美好，表达了人们对生命的追求。可是，即使这样短暂的生命也是不容易的。世上多少有生命的东西..

修行解脱真的成了江湖传说吗？佛法的核心就是解脱，不论出家在家，也不论南传北传，在这一点上是共同的。那么，怎样才能成就解脱？我觉得，现在很多人说到解脱时，往往觉得..

药师法门有一个特质，就是天人合一的思想。就是你跟宇宙，乃至人，都是一体的。至于怎么样地对应，这就是药师法门要宣讲的。现在的科学家，都在研究极微和极大。极微就是小..

有一类修行人，不缺道理，不缺方法，只欠功夫。功夫不到，欲求真正解脱，决定不成。一人解脱，须有两法合成：一曰功夫，二曰智慧。二法少一，解脱难成。智慧烧尽无明见解，..

修行还须用苦功有一类修行人，不缺道理，不缺方法，只欠功夫。功夫不到，欲求真正解脱，决定不成。一人解脱，须有两法合成：一曰功夫，二曰智慧。二法少一，解脱难成。智慧..

最近学习了《走近佛陀，认识佛法》的第一部分——佛陀的出家。导师在开示中说：佛陀出家是一个伟大的放弃。在没有认真看法义前，我对这个“伟大的放弃”挺认同，不过是从凡..

心生万法也许有人会有这样的疑惑，我们是不是为了追求究竟解脱，就必须放弃世间的一切妙欲呢？是不是就要辞去工作、抛家弃子呢？其实佛教并不反对谋取此生的利益，佛教指出..

“未来中国，是一群正知、正念、正能量人的天下。真正的危机，不是金融危机，而是道德与信仰的危机，谁的福报越多，谁的能量越大。与智者为伍，与良善者同行，心怀苍生，大..

解脱，首要的是发心，要有出离心。在出离心的摄持下，研习经论有助于解脱，行持其它的善法同样有助于解脱。我们强调闻思，主要是为了能够如理修行，在信心、菩提心的基础上..

大风来之前先把挡堵墙做好问：人生不如意之事十之八九，我们要做好充分的准备，可是，当事情来临时，我们往往并没有准备好，当人处于这个环境，对什么都没有一个方向，模糊..

我们为什么心总是不安定？因为无始劫来一直贪着于世间的名闻利养，被这些束缚住了。在六道轮回中，我们没有找到皈依处，而错把钱当作了皈依处，当作了自己竭力寄托的怙主，..

我们现在末法时代，要靠善知识的提携，靠果地的，阿弥陀佛是代表果地的威德，代表果地的来接引我们这些因地的。我们修行人想成就、想了生脱死，果地的佛菩萨就会要来度我们..