永嘉禅师出家因缘

开悟的路(图源：网络)有一天，白云守端禅师上堂时对座下弟子说：“释迦老汉有四大誓愿:众生无边誓愿度，烦恼无边誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。我也有四大誓愿:..

因缘和合(图源：网络)我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠，十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说：“修道行人，若受苦时，当自念言：我从往昔，无数劫中，弃本从末，流..

本期法义学习的是《走近佛陀，认识佛法》佛陀成道的部分。我感触最大的是佛陀证得十二因缘。这让我对“轮回”不再疑惑，更加坚信了因果规律，初步了解了“生命品质”的含义..

在列绕朗巴大师自己掘取的伏藏品中，也有一尊“如我一般”的莲师像，1987年法王上师把这尊伏藏佛像安放在菩萨顶真容院祖师殿中的大莲师像的胸前，并亲自开光。观音洞位于贡..

有情世间的万事万物都具有成、住、坏、空的共有属性，依因缘而起，依因缘而灭。就像，一粒种子从播下到它成长乃至消亡的所有过程，皆是不同因缘聚合的产物，亦都随着无常在..

《佛说阿弥陀经》说：“不可以少善根福德因缘得生彼国。”什么叫多福德?不是说我们自己修行就能修到多福德，多福德是你能够信愿执持名号，就是多福德。因为阿弥陀佛把他的..

修行不能有所求，凡有求解脱或求开悟之心即成解脱之障碍以下是阿姜查在巴蓬寺回答人们有关修行问题的部分节选。问：我很用功修行，但似乎尚无一点消息。答：修行不能有所求..

明白了“缘起性空”的智慧，我们就能够接受苦而远离苦，而离苦本身就是乐。以佛的智慧来看世间，无论是我们的生命或是外在的环境，包括心理、精神、物质、自然等一切现象，..

截至目前为止，我们一直都在谈有关安忍心的修炼，在之前我曾指出，忍辱是六波罗蜜中的一项，也是菩萨道上的的主要修行。而我也说过，安忍心主要共分三种类型：接受他人所造..

《佛教小故事》众鬼问业报因缘目犍连尊者不但常游诸国，并且也常乘神通到地狱中观察众生受善恶的果报。有一天，目犍连行脚在恒河的岸边，时光像河水一样，不停的在向前奔流..

【因果感应录】知道他会继续投生做人的圆泽禅师首先说第一个故事，圆泽法师报缘生死。有一位读书人叫做李源，与一个出家人圆泽禅师是方外之交。有一日李源邀请圆泽禅师一同..

谈到福德因缘，真是不可思议。有人天生就拥有美貌、尊贵、家庭和顺，也自然而然被众人所推崇，就是不想要的地位财富不要都不行。有的人争到你死我活，想尽机关，最终还是得..

法性恒常不变(资料图)法中有个使用频率很高的术语，称做“法性”。一切事物都有现象和性质两个方面，现象简称“相”、“法相”，性质简称“性”、“法性”。事物种类繁多，..

佛法是什么呢?对我们的意义又是如何呢?那日一同修忽然冒出一个想法来，说这一生能学佛，应该也是累生累世都接触过佛法的，遇到佛法的机会还是很大的。这是因为他观察到自己..

《长水疏》里头说得好，“不出因缘”。凡事你只着重、你要想了解它，它什么“因”，什么“缘”，这里头“缘”非常重要!“因”没办法，它已经形成了，能够改变都在“缘”上..

150余位成员的台湾佛教界访福建寻根礼祖团，一抵达福州长乐机场，即驱车直往福州市明旸禅师纪念馆!本性大和尚于明旸禅师纪念馆门前迎接性尚、性海大和尚一行性尚大和尚在纪..

-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》《佛遗教经》亦名《佛垂涅槃略说教诫经》衍慈法师主讲于香港佛教律仪净苑二000年冬第一讲提要、科判、经题、译者《佛遗教经》亦名《佛..

佛教与科学(资料图)我很相信，佛教与科学，是孪生双胞胎，既各有侧重，又出自一体。科学，毕竟不是本人专业，因此，对引力波的理解不免偏差，但因爱教心切，特写此文，不妥..

佛门里怎么过端午节?光阴似箭，眨眼又到端午节了。“端午”这个词，最早见于西晋周处的《风土记》中，而在《荆楚岁时记》中记载，端午节又被称为端阳节。我国传统文化中，..

命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变福报代表这一生当中的经济环境，有福报的人做任何事都很顺利;没有福德，做任何事都会遇到困境，经常一筹莫展，所以福报的熏修很重要..

法不孤起，起必有由。世间诸事，尚有因像，况无上佛法，岂无因缘耶？今明佛法因缘，有总、有别。总约一代时教，四十九年，或说大乘，或说小乘，或说顿教，或说渐教，无非显..

安宁(资料图)现在社会无论是购物、上网、旅游以及生活中的种种便利会给人们带来一些惬意，可是我们会发现短暂的快乐之后，自己的烦躁与焦虑依旧存在，甚至越来越多，郁闷、..

常行精进(资料图)如果我们的眼光看得长远一些，就应当为未来着想，这一生修行的目的不是为了现世八法，而是为未来更广大地修持大乘道做好准备。八因三缘，实际是修一个圆满..

五祖戒禅师投生转为苏东坡，是有验证的，不是随口说的。“五祖”就是五祖山寺，“戒禅师”就是师戒禅师，是一位很有名望的大禅师。师戒禅师晚年时退院，不当方丈了，云游到..

虽然在走路，还是像打坐一样，轻轻松松，严严谨谨。不管前面有人，不管后面有人，心中无事，不要放逸，就照这样经行就对了，就是一动一静之间，走不是动吗?香板一敲，停下..

编者按：修行在哪里修?念经是不是修行?不是。听教是不是修行?也不是。每天念佛磕头是不是修行?也不是。那什么叫修行?修是修正，行是行为。修行人修什么?就在日常生活当中修..

狐“大仙”跟佛教有关系吗?真的没有!大仙算东北的地方教，发源于满族，属于萨满教。“大仙”具体是指“狐、黄、白、柳”。“狐”是狐仙，“黄”是黄鼠狼，“白”是刺猬，“..

过去，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园止住时，曾为大众开示：“善信檀越发心布施时，有四件事能具备布施的功德。哪四件事呢？一、选择适当的因缘，不在不适合的情况下布施。二..

慧策师兄来自济南，在这次五一菩提家园的活动中，担任行堂组的小组长。在早晨的义工行中，他正在为第一次参加行堂工作的义工们做示范。慧策师兄的腿有些微跛，但他并不觉得..

现代的社会，我们很清楚，夫妻不和，貌合神离，父子不和，兄弟不和，什么原因?你要讲原因，那是宿世的因缘。修行，从哪里下手?从人事下手。诸位要知道，对事、对物比较容易..