永嘉禅师开悟标准

大般若经要解——不垢不净义文：白云老禅师继续介绍大般若经要解“不垢不净”这个单元。“不垢不净”四个字，经常挂在佛教徒的口中，甚至有人误会成“不干不净，吃了不生病..

禅宗面面观今晚我们介绍「禅宗面面观」，以我目前所得到的一些资讯，台北地区对「禅」非常普及，兴趣也非常浓厚，基于这点，我在这里与大家做一些探讨。首先，我们先把「禅..

大般若经要解——毕竟净义文：白云老禅师这个单元要谈的是“毕竟净”，前面曾说“不垢不净”，为什么这里还谈“毕竟净”？所谓“毕竟”就是说从一切相对的法显现出绝对，则..

大般若经要解——不合不散义文：白云老禅师这个单元要介绍的是“不合不散”：合是和合、合作，合在一起之意；散是分开、分散。谈“不合不散”是依于“合与散”的基本道理而..

实相无相涅槃妙心文：白云老禅师今天来跟你们谈谈“禅”的问题。多年来，很多人一直问我一个问题：“老和尚所学是以禅为主，但好像都没有把‘禅’传下去。”其实“禅”是从..

净空法师：生活中如何待人，才合乎佛菩萨的标准？

(一)公案本文潮州大颠和尚初参南岳石头山希迁禅师。石头禅师问大颠师曰：「那个是汝心？」(缘起于现象界，禅师试问大颠师何者为心？)大颠师曰：「言语者是。」(能说话的是..

净空法师：想见性成佛，心要真诚恭敬到极处，自然就开悟！

(一)公案本文僧问云居山昌禅师曰：「相逢不相识时如何？」(识起迷情於见性时若何，怕见性时错过。既逢本性，应识之；若不相识，必未相逢。)昌禅师曰：「既相逢，为什麽不相..

(一)公案本文僧问元净禅师曰：「如何是到家一句？」(识起迷情於行者已到家时，应如何自处？行者归入本元时，其境界如何？)元净禅师曰：「坐观成败！」(人、法两执空，面对..

(一)公案本文僧问云居山怀岳达空禅师曰：「如何是大圆镜？」(识起迷情于大圆镜智之境界，清净本性不碍俗谛，一切诸法均由此大圆镜智来察照，此已得三身、四智者，所呈具之..

(一)公案本文僧问杭州龙华寺真觉灵照禅师曰：「菩提树下度众生，如何是菩提树？」(识起迷情於世尊在菩提树下度众生之菩提树，其样子如何谓菩提树，本文缘起现象界。)灵照禅..

(一)公案本文寿州道树禅师于寿州三峰山，结茅而居。常有野人，服色素朴，言谭诡异，于言笑外化作佛形及菩萨、罗汉、天僊等形，或放神光，或呈声响。(缘起于现象界，光怪陆..

(一)公案本文僧问慧真禅师曰：「如何是玄中的？」(识起迷情于玄中又玄之境界，行者证至玄中又玄时，其后又应如何自处？)禅师曰：「有言须道却。」(行者应缘利物应知语带悲..

(一)公案本文唐贞观中四祖道信禅师遥观气象，知牛头山有奇异之人，乃躬自寻访。入山後见法融师端坐自若，曾无所顾。(缘起於现象界，四祖善观异象，得知牛头山有异人，乃入..

(一)公案本文僧问镇州宝寿沼禅师曰：「万境来侵时如何？」(缘起於现象界，行者面对业缘来时，将何以自处？心意识习气未除，始有万境起奔腾之时。)师曰：「莫管他们！」(不..

(一)公案本文僧问舒州投子山大同禅师曰：「月未圆时如何？」(缘起现象界，行者心未净时妄识频生，将有何现象？)禅师曰：「吞却两叁个。」(着有相而证不至空相者，前五根着..

(一)公案本文沩山灵佑禅师问仰山慧寂曰：「涅槃经四十卷，多少是佛说，多少是魔说？」(缘起於现象界，世尊说法四十九年，终究无一法可说，有所说法均是对初基佛子权宜设巧..

前言镇州临济义玄禅师曰：「叁要印开朱点窄，未容拟议主宾分。妙解岂容无着问，沤和争负截流机。看取棚头弄傀儡，抽牵全藉边人。」临济义玄禅师说第一句：「叁要印开朱点窄..

(一)公案本文僧问邓州中度禅师曰：「如何是暗中明镜？」(识起迷情于暗中明镜的功能，心光内敛，心无光而能察照，是本真具足功德，万机昧不得。)禅师曰：「万机昧不得！」(..

(一)公案本文僧问抚州龙济山主绍修禅师曰：「古镜未磨时如何？」(缘起于现象界，行者开悟后微细习气未净尽时是何境界。开悟行者，虽然似有性踪，惟被业识、习气所覆遮故，..

(一)公案本文僧问潭州龙牙山居遁证空禅师曰：「如何得此身安去？」(缘起现象界兼本体界，行者对於色身调伏问题应如何对治，才能将此色身及心加以安住？)禅师曰：「不被别身..

(一)公案本文五峰常观禅师问一僧曰：「汝还见牛麽？」(缘起现象界，师欲了知该僧对见性之见地。)僧曰：「见！」(是牛当然见过，奈师所指者为见性事，以牛来喻本性。)师曰：..

(一)公案本文僧问嵩岳破灶堕禅师曰：「物物无形时如何？」(识起迷情於何是物物无形之意，物者非人也，物者境界也，面对诸多境缘却是无形之境，该如何去处理？)禅师曰：「礼..

(一)公案本文时有西天大耳叁藏到京，云得他心慧眼，帝敕令兴国师(慧忠)试验。(缘起於现象界，他心慧眼虽可捕捉他人心念，奈何本体无有形相，若行者不起妄想心，如何窥知？)..

(一)公案本文僧问洪州凤栖山同安丕禅师曰：「迷头认影时如何？」(识起迷情於光怪陆离事，若患着时，应如何止住？)师曰：「告阿谁？」(凡所有相皆是虚化，幻化之事要告诉谁..

(一)公案本文僧问：「向上一路，千圣不传，未审如何是向上一路？」(缘起本体兼带现象界。证得无所有相，学习依空起用，非发菩提心、行菩萨道者未能得之。)文准禅师曰：「行..

(一)公案本文钦山文邃禅师坚起拳头。(缘起本体兼带现象界，文邃禅师以拳示本体之空相，摄受诸根以归入体性空。)文邃禅师曰：「若开成掌，即五指参差；如今为拳，必无高下，..

(一)公案本文福州雪峰义存禅师问僧：「今夏在什麽处？」(缘起於现象界，禅师又启引言，寻机锋开示学人矣！)僧曰：「涌泉！」(是地名？是心境名？若是地名，则该地定有泉涌..