永嘉禅师证道歌 憨山大师

电影《超体》，主人翁叫露西，故事讲述的是一批黑社会分子，提炼了母体在怀孕六个月时分泌的一种物质，可促进婴儿细胞分裂、大脑细胞的生长，他们要借露西的身体运到他国。..

如果对生命有了正确的认识，对佛法有了真实的了解，能勘破死亡的阴霾，穿越时空的限隔，对生死都能坦然面对，无所畏惧害怕的话，那么，死亡自然会成为一件美好的事。像汾阳..

《道德经》开篇就说:道可道，非常道，名可名，非常名。佛教也讲：言语道断，心行处灭，所以讲出来就不是“道”了。心思一起念，就不是“道”了，甚至儒学也讲:道也者，不可..

编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“..

古时禅师，既是智慧象征，又是审美大师，经过不断创新与立论，在诸多方面引领着社会进步与美学方向，可以说是人文领域与自然学科的集大成者。如今的出家人不敢再称自己是禅..

编者按：剃度出家在年龄上有何要求？一般说来，我国当前对于出家为僧在年龄上有所限制，小于七岁或大于六十岁，不宜出家为僧。但事实上，佛陀住世之时就有百岁老人苦求出家..

编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“..

看到这个标题，你们可能会觉得不可思议，觉得大逆不道，一行禅师作为一个出家人，怎么可以动凡心，怎么可以恋爱，这岂不是犯了色戒？但，是人便语默动静、起心动念，禅师也..

精神生活的富足来自独处假如我们生活在无明中，假如我们沉迷于过去或未来，假如我们被贪、嗔、痴所左右，我们就不可能真正地过好我们生命的每一分钟。我们将无法同当下正在..

2015年3月11—13日，山西稷山大佛寺为祈愿国土兴盛、风调雨顺、佛法兴隆、百姓安康，特于当地传统登高节期间举办共拜《观音宝忏》大法会。2014年7月27日，稷山县人民政府与..

网络剧看多了吧，那个拐个皇帝回现代妥妥的不靠谱啊。孝文帝是南征途中染病死的，葬于长陵，是有记录可循的。另外，孝文帝可是北魏历史上为数不多的明主，英年早逝，不是电..

为了修习正命，你必须找到一个谋生的方法，而这个方法不会违背你慈悲的理想。你用来谋生的方法可能是你心灵最深处之自我的一种表现，或者它也可能成为你和别人痛苦的根源。..

佛教的教导是关于弃恶修善，然后当舍弃恶，建立起善时，我们便将两者都放下。「中道」就是超越两端之道。佛陀所以的教导都只有一个目标——为未解脱者指出一条离苦之道。这..

【般若波罗蜜多心经】此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造..

第七章三个绝妙的答案结束前，让我再讲一次托尔斯泰写的一个小故事，那个关于的三个问题的故事。托尔斯泰不知道这位皇帝的名字……一天，有个皇帝想到，只要他知道三个问题..

第六章你庭前的杏树我曾谈起过缘起观。当然，所有追求真理的方法都应当被视为手段，而不是目的本身或绝对真理。禅观事物的相互关联，是为了破除“分别”这一虚妄的遮障，让..

第五章一即一切，一切即一让我在这里用几行字谈一些修行法门，也许你能借由这些方法摆脱狭隘的见解，变得无畏惧、大慈大悲。在你坐禅时，看好自心后，你可以专注观照特定物..

首先，因为我们每个人都需要彻底的休息。一整夜的睡眠并不能提供完全的体息。翻来覆去，股肉紧张，时时做梦-哪里算得上休息呢？在你依然觉得疲惫并且辗转反侧的时候，即使..

雪窦寺上面有一妙高台，据说当初妙高禅师，就在那里修行，精进用功，昼夜不息。因为一个人的精力有限，日子久了，难免打瞌睡。妙高禅师看到自己的生死未了，天天打瞌睡，耽..

因此,尊贵的导师创立了佛教。它可以被称为佛教科学,它是一套优于其他知识的完整体系。我们所学的世间学问,即使读到博士学位,依然未达究竟。这些学问都是有限的,存在于贪欲..

第一章日常生活中的正念昨天，艾伦带着他的儿子乔伊来看我。乔伊长得真快！他已经7岁了，说得一口流昨的英语和法语，甚至夹杂着一些从街上学来的俚语。在法国抚养孩子的方..

中国佛教协会驻会副会长学诚大和尚21日应邀在广州中山大学作《禅的人生智慧》专题讲座，阐释佛教禅宗语默动静、行住坐卧当中的人生智慧，倡导莘莘学子透过日常生活、客观外..

今天有三个孩子，两个女孩，一个小男孩，从村里来，找坦特玩。他们四个跑出去，在我们房背后的小山坡上玩，大约过了一个小时，他们回来了，要东西喝。我拿出最后一瓶自制的..

空也禅师有一次出外弘法时，经过一条山路，突然窜出很多土匪，拿着刀剑向他索取“买路钱”。空也禅师看了以后，不觉掉下眼泪，土匪一看空也禅师落泪，哈哈大笑说道：“这么..

2014佛教与东亚文化国际研修班在峨眉山大佛禅院开班中佛协副会长、四川省佛协会长、峨眉山佛学院院长永寿法师致辞中国佛学院理净法师致辞四川大学宗教所段玉明教授致辞加拿..

峨眉山大佛禅院举行护国息灾准提共修法会法会现场2014年11月25日晚18时30分，四川峨眉山大佛禅院护国息灾准提共修法会在禅堂起香，来自全国各地的数百位法师及善信居士一同..

现在太多学佛的，犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼，只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知识和拿到文凭以外，一无所获。过去，新剃度的人刚一踏进..

放下苦乐，放下执着我们之所以得不到解脱，是因为我们仍然执着于贪求的欲望。在你进入真正的修行前，你必须看清楚去除欲望的可贵，只有那样，才有可能真正的修行。苦与乐这..

无论我们黏着什么当成我们或我们的那就是出生的地方欲流(kamogha)……色欲的洪流，也就是沉没在色里、声里、香里、味里、触里。之所以会沉没其中，是因为我们只看外而不看..

禅宗有一个公案故事──有一位老禅师在深山的草蓬里修行，那是一个中秋节的夜晚，他静静地坐在那里念佛，突然来了一个小偷，小偷翻箱倒柜，找遍了所有的地方，弄得到处乱七..