太虚大师的人生佛教思想(读书札记)说明：末学接触佛教后最先研读的是太虚大师的佛学著作，这是多年前末学研读太虚大师佛学著作时所做的笔记，今天整理佛学资料时发现了这则..
在战国时代有一个大思想家叫做荀子，他提出一个理论叫「非相观」。非相观的理论就是说：他认为我们今天要研究一个人的外相，看到这个人的吉凶祸福，你研究他的外相，不如研..
永明延寿大师（公元九○四年—公元九七五年），唐末五代临安府余杭（浙江杭县）人，大师是净土宗第六代祖师。他一生著述巨丰，尤其是其佛学巨著《宗镜录》乃是中国佛教史上..
中国禅宗思想的两大重要源头是般若思想和涅槃思想。般若之学自东汉传入东土以来，译经事业蓬勃发展，随着般若类经典的旧译臻于完善，经义研究的热潮也随之掀起，晋宋之际讲..
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《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重;诸功德中，不杀第一”。在所有的罪过里面，杀生的罪过最重!在所有的功德中，不杀的功德第一。因为一切众生最宝贵的，就是自己的生命..
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。老子他自己说，我上面所讲的理论平凡得很，非常容易懂，也容易做到;可是事实上，天下没有人知道，看了也不懂，也做不到。这几句..
“人间佛教”是20世纪初，太虚力倡改革的佛教，是佛教复兴运动中具有革命性的一次，现已获得佛教界和社会的广泛认同，成为佛教在现当代社会发展的一条崭新的线路。它既是对..
断天人贫，这个断天人贫呢，你做种种的恶事，做这五逆十恶，那么就到三恶道去，说我没有做五逆十恶，我是修学五戒十善，但是你修学得不圆满，你虽然是没到三恶道去，但是在..
我们中国文化，尤其信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。如果信佛却不了解这个道理，那么你说信佛，根本是迷信。三世是指前世、今世、来世。前世的..
“合十”对佛教弟子而言，是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，因此成为我们日常生活中最常用的礼节之一。那年北京闹..
今日2016年8月17日农历七月十五，农历七月，是俗人称“开鬼门关”或“鬼节”，是一个蛮恐怖的月份。鬼魂会到人间。因此民间流传着很多的禁忌，例如：不宜结婚，出远门等。..
从古到今，每逢七月，一般寺庙大都会启建盂兰盆报恩孝亲法会，而信徒则为供僧、祭祖而大行布施功德，所以佛光山一直提倡七月是乃僧信孝亲报恩、祈福修善的“吉祥月”“功德..
只要方法正确，肯定有求必应。消灾是为了平安，延寿是为了健康。一家平安，老少健康，这是人类永恒的追求主题。为了达到消灾延寿的目的，必须修行内外两种法门。内门，以断..
你们打起坐来，思想到处飞，收不拢来。思想为什么不能清净呢？因为你自己那个电风扇的电源没有关掉；也就是说呼吸在动；呼吸动思想就动，思想动呼吸就动；换句话说，“心”..
释迦牟尼佛，一生讲了很多法，我们今天所听到和看到的，都是佛陀在世时，亲口说的法，被后人记录成经，并流传下来，在佛说的众多佛法中，有一个核心的思想，是一直都没有变..
学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的心境，使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时，你的一切要顺其自然，生病时一..
今天，你们师范大学的师生开这个学术研讨会，我本人而言，虽然说没有什么智慧，也谈不上是什么智者，但非常喜欢参与这样的活动。当然，我不是在这儿故作谦虚，而是有一点自..
问(11)：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并以“无我”..
人，是一个有思想的动物！古往今来，有的人在幻想，有的人在妄想，有的人在梦想，更有很多人有理想。斗室之中，卧榻之上，本来无事，但人可以想出很多的事情来，所谓家事、..
我们常听说先要有出世的思想，再办入世的事业。什么叫出世的思想呢？一、对人生要有无常的警觉：人生非常短暂，岁月总在我们的疏忽间一去不回，千万不要误以为孝顺父母，报..
佛教般若的中心思想和发展的历程般若的中心思维，能够概括为“假有性空”。但支撑这个中心思维的理论基础，首要仍是“缘起”。但是，经中提到缘起时，总是这样说：“此有故..
佛号南无消灾延寿药师佛念佛功德能够医治百病，解除各种顽疾苦痛，消灾延寿。药师佛法门除同样鼓励命终往生净土外，另着重蒙药师佛愿力加被以求现生即得利益安乐，增福延寿..
你本来有很多罪业，现在你念佛了，阿弥陀佛在你心里面做工，能够成就你的功德。令安令喜，给爱给力，阿弥陀佛在你心里，让你安乐、安稳、安全，给你喜悦、喜乐。念佛的人就..
现在世界上灾难这么多，塬因从哪裡来的?外面境界不好，灾难很多。佛告诉我们心不善，外面境界反应的也不善，不善就有灾难。《愣严经》上告诉我们，水灾是什么反应的?贪婪。..
若不观心内证，法、律、禅师等，各有十种过患。如《像法决疑经》云：三师（法、律、禅师）破坏佛法，略各有十过。法师十过者：一、但外求文解，而不内观修心。释论云：有论..
唐朝彭城有个人叫刘弘敬，字元溥。世世代代居住在淮河淝水之间。家有资财数百万，常积德而不夸耀，人们都不知道他所积的德行。他家虽然很富，取利于别人的财富，也使别人不..
同样，本经之当机大目犍连，最初发心“欲度父母、报乳哺之恩”故，出家修行，蒙佛指导，始得六通，为如来十大弟子中之“神通第一”者。见其亡母，堕饿鬼中，自救不能，便弛..
我老家湖北偏僻山区里有一位念佛人，现在已经过世了，下面我讲讲他的故事。说起这位念佛人，他是我的邻居，我还小的时候，经常听到他躺在椅子上念我听不懂的佛经和阿弥陀佛..
佛法所讲的因果即是指自然力的平衡，灾祸表象的发作或夸姣的降临即是因果的酬偿：善因的酬偿是赋有寿考，恶业的酬偿是灾祸病危。所以从佛法的观念而言，消灾、延生的最佳方..
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