我们有时会看到这样的现象:有些人看起来并没有做什么功德,却发财了;而有些人看起来学修得很好,却不顺利,这是何因?其中有两个可能。其一,有的人表面上看似学修了,实..
(一)高声念:若神志昏沉,或妄想纷起时,即振作精神,高声念佛,念到数百声,自换一番境界。业报差别经云:‘高声念佛有十种功德:一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍..
问:您说,当生命死亡,没有什么东西从这里来去出入,那玄奘大师《八识规矩颂》里说第八识“去后来先作主公”是什么意思呢?人的第八识不是一个独立存在的事物,它没有坚固..
业障要怎么消除呢?唉,最近善舍很倒霉,平地摔跤,崴到脚,手机摔爆屏幕,电脑也摔到要入场维修。有师兄就打趣善舍:“你这已经不仅仅是倒霉了,是要消业障了!”想要每个..
或人富有,但悭惜成性,『不肯施与』。「施与即布施,不肯以财物给与他人。爱欲牢固」,佛法讲坚固的执着叫『爱保』。他怎样保持住?「贪心深重」叫『贪重』,『爱保贪重』..
大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念,这种系缘念呀,就是比如说咱们现在现实中也有很多的同修呀,他没有专念的因缘,他既没有机会去参加佛七,万缘放下地去克期..
念佛的方法,简单的说,就是上面所说的:都摄六根,净念相继。六根,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息,所以思想里头妄..
第一、不得贪求玄妙以事本来,平平贴贴,实实落落,一味平常,更无玄妙。所以古人道:“悟了还同未悟时,依然只是旧时人。”不是旧时行覆处更无玄妙。工夫若到,自然平实。..
有子曰:礼之用,和为贵,先王之道,斯为美,小大由之;有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。上面既然说,对父母生死存殁之间的孝道,固然要“三年无改于父之道,..
整个宇宙(十法界一切有情众生及山河大地、日月星辰、树木花草等一切无情)都是一个真心随生相无明之缘变现而有,由无形无相的宇宙变现为有形有相的宇宙,即由空如来藏变现..
现在的物质文明很发达,很多人都沉迷在物质的享受里,生活越来越奢侈浪费,这并不是一个好现象。诸君必须明白我们今天所享用的东西,无一不是前生种福所感的果报。过分享福..
对美色的欲望是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人,被美色所迷惑,就是上等根器的人,如果不努力约束自己,警惕观照念头,也难免被美色所迷惑。观察从古到今有许许多..
阿弥陀佛,三宝是无上大功徳田,是一切世出世间圆满根本。本来经、像、塔、寺是三宝的代表和所依,应当作为众生恭敬顶礼的对境。但由于很多无良商家的无知轻慢,为商业利益..
现在很多人天天念佛,能天天念佛是好事,但是光念佛还不够,要知道念佛的道理,佛陀究竟伟大在哪里?佛陀的智慧卓越在哪里?拿最常见的“普度众生”这四个字来说,真正学佛..
佛法,就是活法。有佛法,就有办法。谈谈爱情:用爱再去把爱赢回来人,是由情爱而生的。情爱助长了人生,也困扰了人生。尤其婚外情,造成多少家庭的不幸,甚至多少人因此身..
根据我的一些同修的经验,心经可以帮你相当大的忙,你可以三遍心经21遍心咒(揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提娑婆诃)反复的求观世音菩萨帮你达成你心中的好的愿望!一般而..
太虚大师的人生佛教思想(读书札记)说明:末学接触佛教后最先研读的是太虚大师的佛学著作,这是多年前末学研读太虚大师佛学著作时所做的笔记,今天整理佛学资料时发现了这则..
一、修行功夫贵恒常很多初发心的人来问:“老和尚!弟子们在灵岩山寺打佛七,日日跟着维那、悦众师父们精进用功,太好了!用得法喜充满,心里有所依赖;但回家后要怎么保持..
中国人常说的“人缘”,日本话称为“人气”。例如,有的明星在戏里的演出不一定很出色,但是他有某种特质,无形中会吸引许多影迷,很受大家欢迎;有的明星则没有这种特质,..
有一次,冈波巴尊者问上师米拉日巴尊者:“积累资粮的方法,究竟是哪一个最殊胜、最无上?”尊者回答说:“密集金刚和金刚四座等续部中都说:‘供养三世一切佛,不如供师一..
"无禅无净土,铁床并铜柱。有禅有净土,尤如带角虎。无禅有净土,来世作佛祖"指参禅加念佛是双保险,专指念佛的殊胜,往生净土后可不退成佛。古人说法,穷无涯际。唯永明..
有句话说:巧妇难为无米之炊。就是指有慧无福。什么也做不成的。又如:三岁孩童私自初煮饭。虽有米、水、锅子等,那是属有福,但慧不足所以很难煮成功的。但总不会饿死的。..
说起念佛的方法,很多人都能说出来几种,据统计,念佛的方法有几十种,十念法,十念记数法,追顶念,高声念,金刚念……,但是这些方法对于普通的佛教信徒来说,念佛的方法..
今天你这个仁波且为大众请法“什么叫修行?”这是非常基础的第一课,但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得,暇满人身宝更难得,故而今天我当..
何言何意寄语修行莫要着急,作为一个修行的人,应去除修道成佛的欲念,去除修成菩萨佛陀的功利心,专心虔诚的依法修好自己的人生路,心正、年正才能如法修行,只要如法修行..
念佛以往生净土为旨归,亦以对治烦恼,荡涤妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼,贼众则难一网就擒。娑婆众生,耳根最利,意根功德最全。故应在制服耳意二根上下功夫。先利..
生起菩提心,成办佛道,要依靠佛及众生。发菩提心的对境应是所有众生,如果没有众生来帮助我们成就这样的资粮,我们是无法成佛的。我们必须缘念众生成就我们的利益,而逐渐..
我们在日常生活中要以既有智慧,又有善巧的方式来努力将佛法融入于生活的点点滴滴。越是学佛人越要关怀别人,越是学佛人就越要负好责任,带着佛法的加持来令周围温暖。最起码..
在我们受三皈的时候,受五戒的时候,八关斋戒的时候,沙弥、沙弥尼十戒的时候,乃至出家修清净行的,那戒条戒的明文更多了。菩萨戒属于条文制的,如果是在家受的,有六重二..
只要肯学习,就一定会成长得很快。一个人要想进步,就是要学习佛的三藏十二部讲的戒定慧的内容,就是要通过闻思修来获得,听闻学习,思惟实践。只要一个人知道自己不足,注..