永明延寿大师念佛方法

（一）一声佛号一声心，须信心深佛更深，梦眼未开情逐逐，慈光常照夜沉沉。（二）一声佛号一声心，落落圆音闻现今，何事世间痴汉子，犹将黄叶谤黄金。（三）一声佛号一声心..

佛祖教人，唯在真心实行，为出生死之要。心真则凡所动作言行举措，无一事而不真；行实则凡所云为，无一行而不实。故真实如好种子，其余作为立行种种，皆发生之缘，以是之故..

问题详解！超度婴灵的方法和步骤-法事流程超度婴灵的方法有多种其一：佛教超度其二：道教超度其三：诵经超度其四：一些民间之法超度超度婴灵的法事的流程步骤如下：个人专..

师傅与大家分享些常用到最简单的超度婴灵方法关于超度方面的方式有很多，从民间的仙家到异国的超度，这其中包含1、 出马仙超度2、 佛教超度3、 道教超度4、 泰国超度5、 自..

圣人之教。以五常治世。仁为首。不杀曰仁。佛设五戒。以不杀第一。是知圣人之心。以慈为本。经云。孝名为戒。斯则戒以孝为本。以一切众生。有知觉者。皆有佛性。若杀生。则..

成都大慈寺是玄奘大师研究佛经之地，距今1600年历史，值得一去！

超度婴灵的正确方法有哪些？解答这个问题的时候，师傅先与大家说说超度之时应该保持何等心态，只有如此，你所采用的超度方式方法才会真正有利于孩子，从而通过自身来感化婴..

问：善导大师“教念弥陀专复专”，是不是不能念别的佛菩萨名号？常敏法师：这是善导大师慈悲，殷勤劝告我们，众生往生净土是依靠南无阿弥陀佛的本愿力，依靠阿弥陀佛的大悲..

这讲到对治的方法，有四段。先看第一段，身舍贪吝。若诸比丘，衣钵之余，分寸不畜，乞食余分，施饿众生。这是舍贪。所以，你要能够修学三昧，最好对世间的衣服、钵具，你该..

堕胎的果报非常可怕，不仅影响夫妻间的感情，造成女方身体和心理上巨大的痛苦，而且将来还要受地狱之苦报。堕胎是杀生之重，而这生命在你腹中，自己的骨肉你可忍心？作人要..

超度婴灵真的有用吗-超度婴灵的方法和步骤一、超度的作用二、超度的作用是按照上面三种形式来说的：第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类的超度主..

心之本觉曰佛，心之始觉曰念。顾本觉之在人心也，似异而恒同；乃始觉之随人用也，虽同而恒异。是故背尘合觉，便名始觉；背觉合尘，便号无明。无明无体，即以始觉为体；始觉..

这一篇文字整理，为大家讲解常见的堕胎10大果报。经过诸多缘主堕胎后的经历，师傅在超度过程中所遇整理而成。堕胎10大果报之一：感情不和，堕胎前后两个人感情变化明显。堕..

其实，一个人若想获得成功，经历痛苦也是必需的。真正有智慧的人，根本不会畏惧痛苦，反而会将生活中的每一次磨难，都转化成通往解脱的基石。曾有一个故事，就讲了这个道理..

学道别无实法，变化气质，克除习气而已。气质变，品格不期超而自超。习气除，佛法不求透而自透。金以炼而精，镜以磨而净也。今之学者，吾惑焉，任卤莽之质而不知革，益骛外..

众位缘主，大家好，我是师傅。关于避孕药造成婴灵的事情，只在超度日记最开始的时候写到过，后面提到的比较少，也造成了很多人的忽略，所以今日特意写一写此事。有很多人在..

知佛见无他，众生现前一念心性而已。现前一念心性，本不在内、外、中间，非三世所摄，非四句可得，只不肯谛审谛观，妄认六尘缘影为自心相，便成众生知见。若仔细观此众生知..

前有数行奉寄，想已尘览。顷接手书，乃有尘业情缘，卒难销陨，何时得成妙观等语。足知求道之切。然依鄙见，即此厌尘情、忻妙观，正坐学道内障，且避喧求静处，世未有其方。..

嗔恨心重的人可以修慈悲观进行对治，把一切众生都看作自己的父母师长、六亲眷属，并且要观照清楚。可勤修以下四观，选择其中之一观即可：一观：世上没有一个坏人、恶人、敌..

学佛者首须了知如何是佛，如何是佛教之大概，心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步，须对佛与佛教有种认识。在中国旧俗将敬神与信佛混一为谈，其实佛与神迥不相同！在寻..

贵校四语，尽性学佛，尽伦学孔，道学为体，科学为用，实为学道不易之宗旨。自儒者以词章为事，遂将学道之法，变作学艺，曷胜痛惜。而今之新学，多皆捨本逐末，能如贵校之宗..

忆佛念佛,现前当来必定见佛。（图片来源：凤凰网佛教摄影：清广）闻名灭罪往生，闻名就能蒙佛加被。当我们听闻药师琉璃光如来的名号，就可以蒙佛加被，能够拔除业障得生善..

药师佛，全称为药师琉璃光如来，又称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。不仅能救治众生身体疾病苦厄，更是救治众生心性灵命中的贪、瞋、痴的大医..

习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行..

慧远大师一生充满着很多感应的故事。比如我们有个出木池，慧远大师一来就感得山神给他托梦，告诉他：你不要离开庐山，就在这里建寺院很好。你不要担心建寺院的木材，我来帮..

然于佛法，各人当有理解与行为之简明标准，庶可无所歧疑而自度度他。修学佛法有二：一、理解，二、行为。以理解贯入行为之中，则能行解一致；以行为履践理解之实，则能行解..

古时候，长安百姓热衷斗蛐蛐。有三名年少英俊的兄弟，在一个月黑之夜，出门捉蛐蛐，不知不觉来到了坟地。抬头猛然看见一位年轻女子，貌若天仙，兄弟三人大喜过望，拔腿就追..