永明延寿大师念佛方法

佛堂日课，即依现在所订规矩，切实修持。然不可一向专在事相上用功。必须心心念念，对治自己习气毛病。能如是者，方为真念佛人。否则，如水泡石头，绝无心得。..

不急不急，安全第一；不急不急，礼让第一；不急不急，威仪第一。要慢要慢，注意礼貌；要慢要慢，慢工出细活；要慢要慢，欲速则不达。“慢”是一个政策，看世间演变才能定策..

元朝有一名道士，自称“神机妙算”。有一天，三个士子结伴赴京赶考，便想算算命运，卜一卜应考的吉凶，只见道士掐指一算后，伸出一根指头，士子好奇，问道：“此中何意？”..

10月12日，星云大师在落成典礼上向与会者致意。10月12日，星云大师和与会者一同参观《星云大师一笔字书法展》。10月12日，星云大师在典礼上致辞。2015年10月12日，南京大学..

问：听有些法师说，善导大师是开宗立教的祖师，是祖师中的祖师，要超越其他祖师，这种说法对吗？大安法师答：善导大师作为净土宗的第二代祖师，他的五部九卷建立了净土宗的..

有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生？这是迷的断灭见。也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生；人死以后，当然还会再来做人，不会改..

塔尔寺站在莲花山旁眺望，依山坳而建的塔尔寺不见凌空而起的宏大建筑，一字排开的八尊白塔也平淡无奇，貌不惊人。这是塔尔寺吗？这就是塔尔寺。不过走进去便有“柳暗花明又..

世间人往往因为贪爱亲人，而不想远离亲人。如果你贪爱他们，则会伤害他们；如果你留恋他们，则会远离他们。若是你真心想跟他们永远在一起，就要断除这种贪爱；若是你真心想..

佛法传入中国二千多年，经久长兴，修学人多多，原因在于：修学的人，今得福者不易跌倒，更上一层楼。纵是业力深重跌倒，也能逢凶化吉，起码大事化小。完美佛法，它使命运曲..

人从出生下来之后，就会慢慢地感受到人间有很多问题，像生老病死的问题、人我是非的问题、贫富贵贱的问题、烦恼得失的问题，此外还有国家、社会、政治、经济、人事、感情等..

作为一个修行人，内心应该时时不放逸，做任何事情，包括吃喝拉撒，都应该有意义。比如吃饭。若是以贪嗔痴的心态吃饭，就是造业的；尽管没有以贪嗔痴等烦恼的心态吃饭，但若..

编者注：憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真..

生了要死，死了要生，等于季节有“春夏秋冬”的循环，物质有“成住坏空”的还灭，人生当然有“老病死生”的轮回。对于死亡，我从小就有一个不在乎的想法，数十年的人生岁月..

【原文】人未有不欲长寿康宁，子孙蕃衍，功业卓著，吉曜照临者。亦未有欲短折疾病，后嗣灭绝，家道倾颓，凶神莅止者。此举世人之常情，虽三尺孺子，莫不皆然。纵至愚之人，..

一个人有心向上、向善、向好，总是善的因果，这时如果有求于朋友助他一臂之力，只要是好的朋友、有力量的朋友，都会不吝伸出援手。反之，即使亲如父子，如果儿女所做非法，..

印光大师的饮食建议：1、提倡吃面食先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声..

核心提示：阿姜曼·布利达陀（AjahnMunBhuridatta），泰国公认的阿罗汉成就者。1870年生于泰国乌汶省。阿姜曼年轻时拥有活泼的心智，在民俗艺术方面表现优异。成为比丘之后..

师父说：你们知道增福最快的方法是什么吗?就是回家孝敬父母去。你要是发现自己没有福报了，你赶紧买点好吃好穿的给父母送去，你就会发现，你的福报立即升起。大家若是倒过..

每个人都想家庭幸福、事业有成、生活富有、子孙成才，为此我们想出很多很多的方法来实现这些目标。这就好像头痛医头，脚痛医脚，无数的问题就生出无数的方法。而真正的大智..

网友：师父，有什么方法能减少对名利的欲望？学诚法师：世人只看到名利诱人之处，却忽视了它背后的痛苦和祸患。网友：师父，有时候取得一点小成绩老是有想让别人知道或者看..

心地法门上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到..

遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。“接物”这一部分可以说是圣贤学问在日常生活中的落实、应用，包括处理事情的方法..

佛菩萨慈悲，所以才有施食法门。宋代的时候，不动上师在四川的蒙山创建了施食法门。他根据《焰口经》里面释迦牟尼佛的弟子阿难在林间习定，观世音菩萨化身为鬼王（也就是面..

江苏常熟县顾顺之，向来持斋素食。康熙庚戌年二月初一日，他突然不省人事，经过闭眼七昼夜才苏醒。醒后他述说：“梦见有一道人约我同往听经。我们来到一座庄严殿宇，前法堂..

夫至理无言，要假言而显理。大道无相，为接而见形。今且假立二人，共谈无心之论矣。弟子问师：“有心无心？”答：“无心。”问：“既云无心，谁能见闻觉知，谁知无心？”答..

如果要说静坐的姿态有多少种？那么，它大约有96种之多。可是所有方法的共通目的，都是在求“静”。那么“静”便是道吗？否则，何以必须要求“静”呢？这是两个问题，同时，..

原文：若夫妄念满腔，憧憧往来，朋从尔思。由未真提正念故也。倘正念真切，则朋从于专注一境之正念矣。所谓调御得法，即寇贼皆为赤子。调御失道，虽手足亦作怨家。在凡夫地..

【编者按】本文为寂静法师2015年6月24日深圳新梅园圆通素食餐厅精彩开示节选。感谢深圳爱心智慧团队的组织承办。感觉是真实的生命，感觉是灵魂的语言。当我们感觉到自己心..

从生命的差别因缘当中，我们的生命有两个选择：第一个是娑婆世界；第二个是极乐世界。我们应该要“厌离娑婆、欣求极乐”。怎么厌离娑婆呢？有两个方法：第一个、思惟死殁无..

教你拜佛详解正确的拜佛方法和意义动作解说：拜佛1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐..