用藕做素排骨

我的硕士毕业论文破山海明的禅学思想及其实践＞的内容提要道坚法师内容提要破山海明生活在明末清初战乱频仍之时，以崇高的人格魅力及菩萨悲愿之力，斡旋在多种武装势力之间..

藕微甜而脆，可生食也可煮食，是常用餐菜之一。藕也是药用价值相当高的植物，它的根叶、花须果实皆是宝，都可滋补入药。用藕制成粉，能消食止泻，开胃清热，滋补养性，预防..

入菩萨行的理论与实践吕胜强摘要为阐扬印顺导师所提倡的「人间佛教」之「人菩萨行」，并证成人菩萨行之如理性及可修(实践)性，本文依据印顺导师之着作及相关经论，透过教、..

默照禅的理论与实践明尧[编者按]2000年正月，作者明尧居士奉净慧老和尚之命，在黄梅四祖正觉禅寺双峰讲堂，作了《金刚正眼与默照禅——从〈圆悟心要〉与〈宏智禅师广录〉看..

实践人间佛教思想的楷模——纪念真禅法师圆寂十周年中国社会科学院世界宗教研究所教授杨曾文10年前11月中旬，我应邀到上海出席祝贺玉佛寺方丈真禅长老法师八十寿辰的盛大庆..

实践与解说——吕建福先生佛学笔谈录问：年前南京“金陵刻经处”出版过一本名为《闻思》的纪念文集，先生曾发表了一篇专题论文，关涉的课题是在近代中国佛教思想方面；此外..

第六章佛法实践佛法在世间流布，根本目的是要救度众生，使众生能够得到真实的利益。如果脱离了实践，只能给大家一个言辞的说教，或是一个美妙的向往，而不考虑众生能否依教..

《金刚经》的实践－建立人间净土梁乃崇教授【作者简介】梁乃崇教授，原为中央研究院物理研究所研究员及清华大学物理系合聘教授。师承圆觉宗华藏上师，深心修持，体悟自性，..

三省吾身的实践梁乃崇教授指导时间：91年11月18日地点：厦门精舍纪录：廖堂顺整理：羊忆玫、汪满妹我最近看了一本书，书里面谈到一些事情，让我想到我也可以做一些类似的事..

讲到吉祥人生的道德实践，这就落实到我们每个人自己身上了。这四个偈子，我把它作了一个概括：第一个偈子多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！讲职业道德；第..

佛化人生的实践价值与方法论宏明法师(1997年7月22日)生活禅夏令营在我们佛门里是一个新鲜事物，这个名词听起来非常亲切，这弘法形式在现时代可以让更多的人了解佛教、减少..

解脱道的实践:章华寺三坛大戒开示(三)主讲人：空海(惟传)法师地点：中国湖北省章华寺时间：2005年9月18日各位法师！各位新戒戒子们！各位菩萨、大德们！大家好！我们会更好..

解脱道的实践:章华寺三坛大戒开示(一)主讲人：空海(惟传)法师地点：中国湖北省章华寺时间：2005年9月16日方丈和尚、各位法师大德、各位新戒戒子们、各位护法菩萨们，大家好..

解脱道的实践:章华寺三坛大戒开示(二)主讲人：空海(惟传)法师地点：中国湖北省章华寺时间：2005年9月17日方丈和尚！各位法师、大德，各位新戒戒子们！各位在家居士、护法、..

问：下面一条，《弟子规》当中「勿践阈」，以佛法来说，有没有更深的意思？答：意思很深。诸位听过我们在一起学习的贤首国师的《还源观》，这一条是属于哪一类的？四德里面..

践行环保，摄护生态近代以来，随着资本主义的发展，西方思想文化风靡了整个世界。究其根由，是由于两百年来不断进步的科学技术给人类带来了巨大的物质财富，而西方思想文化..

公案觉悟，生死了脱很多人有这样一个疑问：修行禅宗要起“疑”，这不就与佛法教义所要求的“信”相悖了吗？其实不然。就基本教义而言，佛法修行确实是要从“信”而入的，即..

识宝知道，断臂求法二祖慧可大师(487-593)，法名本叫做神光，俗家姓名是姬武牢，今河南洛阳人。慧可大师从幼年时代开始就聪颖好学，对于儒家学说以及各种子学书籍都有研究..

解脱生死，淡然入灭世俗之人往往把我佛释迦牟尼理解为高高在上的神，这种理解完全不对。《中阿含》说：“如来世间生，世间长，出世间行，不著世间法”。我佛释迦牟尼出生在..

无法可修，无果可证世人有句俗语，说：“穷，穷不过三代，富，富不过三代”，这是说民间富穷转换的规律。佛经里面在讲到世界万物的大周期时也说到有“成”、“住”、“坏”..

二、佛教的进取实践佛教从对现实的生灭无常的变化世界深刻认识出发，揭示出这个婆娑世界系由所有众生的众多的业力所形成的巨大的“果报之身”。如果回溯到世界的终极，可以..

自心是佛，即心即佛达摩祖师在来中国之前，他的师父般若多罗尊者就向他说了一个偈子，预言禅宗兴盛之事：“震旦虽广别无路，要借儿孙脚下行，金鸡解御一粒粟，供养十方罗汉..

东行传法，大乘根器根据史料记载，禅宗自佛祖释迦牟尼开始在印度代代相传，传到达摩这里已经是第二十八代了。达摩或者叫菩提达摩，他的师父是印度禅宗第二十七祖，法名叫般..

豁然有悟，无住生心我们熟知的六祖惠能大师原是岭南地区的一个樵夫，俗姓卢。有一天因为卖柴偶然路过一条街道，忽然听到有一户人家正在念诵《金刚经》，慧能就站下来倾听。..

拈花微笑，禅法心传“拈花微笑，禅法心传”的经过是禅宗历来的口口相传，后来才记载到《五灯会元》上。具体经过是这样：当年我佛释迦牟尼在灵山法会上临机说法，手拈一朵金..

燃灯授记，顿悟成佛在《金刚经》中，释迦牟尼坦言，说他自己当时在燃灯古佛处修行，实际上并无一法所得，所以燃灯佛才为他授记，认为他将来修行一定会大成。我佛释迦牟尼还..

印光大师的人间佛教思想与实践余池明人间佛教是太虚法师提出的关于佛法要关注人间社会现实问题，注重人乘佛法修行的概念，以后教界、学界不断探讨，并公认人间佛教并非新创..

中国传统文化十分重视孝道，认为“百善孝为先”。孔子为我们详细规定了孝敬父母必须要做到的五个方面。在民间还流传着24孝的故事，希望后人效仿，作为楷模。孔子说孝，提出..

佛教的环保理念及其实践清远法师环境保护的问题已经越来越引起全人类的高度重视，环境污染正严重地影响着人类的生活。然而破坏环境及生态平衡的根本原因却是我们自己。人们..

「护生」精神的实践举隅——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道释昭慧弘誓学院教师、关怀生命协会理事长前言全球的动物，可依其生物性特徵而做种种纲目科属的类..