用藕做素排骨

中观思想的实践(上)1991年7月4日讲于高雄佛教堂「中观思想研习营」主讲：释传道纪录：谢芳珠壹、前言各位法师，各位学员，大家早安！这一次原本安排了学有专精的蓝吉富老师..

中观思想的实践(下)主讲：释传道纪录：谢芳珠参、中道的内容与意义一、中道的内容佛法是宗教，宗教的特质，除了理论哲学的分析论证以外，最重要的，还是在于理想的实践。佛..

妙心法雨◎95.5.21发表于第六届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议印顺导师「人间佛教思想」之实践——以妙心寺为例(上)释传道、伍丽满壹、前言印顺导师「人间佛教」思..

◎2010.12.19发表于2010马来西亚国际佛教论坛从契理契机面向探讨印顺导师人间佛教思想及其实践(下)释传道参、契理契机的人间佛教二、「宏阐中期佛教之行解」：【教史分期】..

◎2010.12.19发表于2010马来西亚国际佛教论坛从契理契机面向探讨印顺导师人间佛教思想及其实践(上)释传道壹、前言印顺导师(以下简称导师)圆寂迄今已五年有余了，一代佛学思..

◎95.5.21发表于第六届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议印顺导师「人间佛教思想」之实践——以妙心寺为例(下)释传道、伍丽满七、追求真理的人间佛教学者──丘敏捷居..

在生活中实践佛法——于“西园夜话”时答疑济群法师西园夜话是“菩提静修营”的常规内容。修学佛法不在于听了多少，关键是对法义理解了多少，运用了多少，这样才能使佛法对..

唤醒和谐自觉提升心灵素质——和谐，人间佛教的当代实践课题觉真香港人口头常说：“最紧要是开心。”北京人口头常说：“活着就要找乐。”这两句话看起来大同小异，但仔细领..

弥勒文化及其实践意义(一)在山水如画、钟灵毓秀的浙江奉化，举行了弥勒文化节和第一届弥勒文化学术研讨会。会议的上午，中国佛教协会副会长、江苏佛教协会会长茗山上人从理..

现代学佛者亟应提倡体践一种最新思想──这个世界最急需的大政治家仁俊二○○二年下半季迄二○○三年新春，真可谓百年来最极紧张的时(时)刻(刻)；这样的紧张时刻，从当前最..

探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。

三净二实践大乘仁俊释尊因地体践与果地觉证的，该涵着世出世间的一切。世出世从释尊所见、所行中，无一不「毕竟清净」。世出世清净的奠基处--净治三业。严调、净导三业迈入..

析“信、解、行、愿”在实践“内强素质，外树形象”中的现实意义了法佛教传入中国已有两千年之久，与中国的政治、文化、教育、艺术等溶于一体，宻不可分。在迈入21世纪的今..

太虚大师僧教育的宏图与实践了法前言太虚大师是近代佛教史上著名的佛学思想家、杰出的佛教教育家。他曾于一九三二年在浙江的一次演讲会中说：“佛教僧伽教育关系佛教存亡的..

禅的理论与实践净慧老和尚各位法师、各位居士：早上好！又有很长时间没有跟各位见面，没有在这里分享佛法了，今天跟大家做一个交流，题目是《禅的理论与实践》。这个题目想..

皈依之后要认认真真地去实践2010年5月3日，即“五一楞严法会”的第三天，下午，学诚大和尚为将近三百名信众传授皈依，并在皈依仪式上做了重要开示。各位在家的善男信女：今..

海涛法师开示：慈悲实践家4

实践菩萨道愿护传灯人传喜法师法堂开示(10.07.17)夏令时节好日连连今天是六月初六，七月十七。今天我们在座很多同学都搬了我们佛教经中之王，什么经啊？《大方广佛华严经》..

海涛法师开示：慈悲实践家3

海涛法师开示：慈悲实践家1

海涛法师开示：慈悲实践家2

四、依师践行莫空过1.如理依师改习气我们在社会上、在家里，自己不喜欢做的事肯定不会去做，这种习性是很重的。在庙里，就不一样了，自己不喜欢做的事情要不要去做呢？这时..

末学参加三级修学一年半以来，深深地感到，三级修学对自己生命的成长有着无比重要的意义。导师在三级修学中为我们施设的修学和服务大众两套模式，能帮助我们快速成就佛菩萨..

我们来回向四生六道的众生，不是说你烧的饼干、烧的面包、几个牛奶它才能吃到，特别三恶道众生，救度它真正的力量是法力。就是给它吃也只不过是投它的机，结一个缘。因为它..

说说而已，还是付诸实践菩萨，乃成佛之因。我们想要成佛，必须从菩萨做起。或许有人会觉得，自己受了菩萨戒，就已获得菩萨身份。至少，也是走在菩提路上的行者了。但扪心自..

理解需实践“南无”始相应就像这次我在德国汉堡，中国文化沙龙请我做演讲，欧洲新报总编和欧洲新报的社长，他们先做开场白，其中这个社长，他讲的很精彩。第二天那个社长告..

从天台圆教之建立试论圆教止观的实践提要一、序言二、天台圆教的理论与旨趣三、天台圆教止观之观境四、天台圆教止观的核心观法五、结论-------------------------------提..

我们的心是相续的，有惯性的，座上和座下修会互相影响。如果平时散乱放逸不用心修行，那在座上修的时候就会无力，收效微乎其微。我们往往学佛是学佛，生活是生活，不懂得如..