用什么方法快速消除苯

尔时观世音菩萨摩诃萨。谓执金刚秘密主菩萨摩诃萨言。此摩尼供养真言。若常晨朝法瑜伽观。观自在相诵持供养。满千万遍不间废者。长得如法不可说一切供养海云广大功德。如是..

阿閦佛心咒的修学方法阿閦佛也叫救度三涂苦佛，所以帮助地狱鬼道乃至畜生道，我们要常念这个阿閦佛心咒就能帮其超度，功德无量。心诚则灵哦！！！..

日光菩萨咒的修学方法日光菩萨。为受持大悲心陀罗尼者。说大神咒而拥护之。南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩“日光菩萨”：这日光菩萨..

法师开示之《保证开悟的方法你要不要？》

学到现在，越来越认识到态度方法的重要性。如果不正确，不管学多少、学多久，都还是在自己的感觉里打转，永远都是背道而驰，连法的门都找不到，更谈不上改变了。不是佛法没..

广西灵阳寺2009农历八月念佛七法会开示录(初四上午)往生的方法以前我们对念佛法门理解不到位，比如都认为念佛纯粹为了往生而念。当然念佛法门确实也是为了往生而念佛，更高..

净空法师：十方一切诸成佛的方法是什么

净空法师：讲经帮助众生要先破我相，怎么破呢，方法就一个？

净空法师：学佛信佛但不会修，我教你一个方法。

打坐时先要身心清净，然后上坐。初步练习不一定就要双盘，（可先学坐单盘，习惯了，再渐进双盘）。要坐下去舒适自然。眼帘下垂（约留三分），舌尖翘起，以眼观鼻，以鼻观心..

广西灵阳寺2009年农历11月念佛七法会开示录(初二下午)交命念佛的原理与方法今天上午我们讲了，本次法会交命念佛。为何要交命呢？交命才表达我们接受佛的慈悲，也才能接受到..

很多道友出家受戒或住几年佛学院之后，经常生起这么个问号：怎么样修行？大家都听过经，每部经都有修行的方法，只是你没有深入去学，或者修观、或者修事相的修行像礼佛、拜..

在忏悔法里面它有作法忏，有取相忏，有实相忏。那么最好的忏悔方法也就是至诚念这句南无阿弥陀佛名号了。这一两年来，我们这个百万佛号闭关确实很多同修有很丰富的这方面的..

大家要明白，因果律是通于三世的，所以要深信因果。有漏业一定要受有漏的果报，无漏业受无漏的果报，现在我们出家修无漏业就不会漏落三界。要想去有漏、获无漏果，那必须得..

广东化州南山寺2010年农历十一月念佛七法会(初四下午至初五寂静法师开示)快速成长三要素我今天受师父之命，在这里汇报我的体会。师父说我会讲课，其实不是，我是在学习讲课..

广西马山灵阳寺2010年农历十二月念佛七法会圣旭法师开示(初二上午)念佛的方法这次法会，我们为一年祈福消灾，为堂上老祖宗离苦得乐，而念佛报恩。有些同修是第一次参加，那..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十二日上午仁焕法师开示)念佛的目的与方法感恩常住三宝慈悲，感恩本寺大和尚慈悲，感恩本寺诸位法师慈悲，感恩诸位同..

原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主佛法作为一个实践的宗教，它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初三下午)改变命运的方法人的禀性就是人的命。禀性好命就好，禀性坏命就坏。禀性好的人就是心量大，没有不良的习性。..

论“四谛”的“灭苦”方法论吕凯文南华大学宗教学研究所兼任助理教授法光杂志v.121(1999.10)财团法人法光文教基金会一、问题之所在自从丹尼尔?高曼(DanielGoleman)的《EQ》..

在地藏经《称佛名号品》里面，地藏菩萨利益众生，说个极方便的法门说了很多佛，称这些佛名号、乃至于耳根一闻到这些佛名号，就解脱了。但是如何能闻到这些佛名号？那得靠善..

印度密教研究之现况及其研究方法松长有庆密教与显教『密教』这个词汇的定义是明确的。但是，它的用法也颇为暧昧。日文中的『密教』，本来是被用于与『显教』相对、并加上价..

从汶川大地震看抢险救灾快速反应部队的建设道坚公共危机是指由于组织自身或公众的某种行为而导致组织环境恶化的那些突然发生的、危及生命财产的重大事件。比如飞机失事、火..