用什么方法快速消除苯

凡夫众生从初发菩提心，到究竟成佛，概括地来说，要经历五大阶段，也就是唯识五位的划分：资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。唯识五位涵盖了佛菩提道的五十二个阶位..

原文：数日前，令甥崔澍萍来函，并将阁下与彼之函，亦并寄来，祈光为阁下寄各种书，已令寄矣。阁下一向有信心，而未遇通人，其所修持，乃外道炼丹运气之法。彼自诩性命双修..

七支坐法上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到..

下面我想说一说，怎么样做到清心寡欲。有的人可能不用学，都不用听，他自己本身就清心寡欲，我这阿弥陀佛加持，这多好！你要做不到这一点，那我教你几个方法，怎么样做到清..

西夏王朝对藏传佛教吸收之甚深和广大，远远超越以往人们的想象。藏传佛教于西夏王国内的普遍流行为与其紧邻的蒙古人接受藏传佛教提供了极大的便利。11月20日，著名藏学家、..

问：尊敬的法师，我的问题是，我母亲５０岁以前老实本份，相夫教子，把我们４个儿女培养大，但５０岁以后记忆力开始下降，６０多岁又得了糖尿病，本来很能干的人，四年前记..

一个人怎么变得强大？救的人多了就强大了，利益的人多了就强大了。你拯救了谁，他立刻就跟你成为一体了。安徽有位企业家很有智慧，她曾先后给两百人交钱来上福慧灯的课。那..

问：师父能不能讲浅一点又能速快得成就的开示？常福法师答：没有，佛法甚深，微妙细致，没有宿世善根，实难会意。佛法太过于简略，似懂非懂，弊病重生，如今信口开河，离经..

当我们在修习忏悔的时候，有一个偈颂值得我们注意，在《观普贤菩萨行法经》上说：“一切业障海，皆由妄想生，若欲忏悔者，端坐观实相。罪业如霜露，慧日能消除。”佛教的忏..

在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏；第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬..

普回向法界：（可任选其一念之）回向偈一愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。回向偈二愿生西方净土中，九..

1、心念的力量一个人的外貌与他的内心思想密不可分。相由心生，外貌多数是内心思想的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，..

佛法中的“戒”、“定”、“慧”是三无漏学，也就是完美无缺的学问。现在只说“定”吧!定”就是“戒”与“慧”的中心，也就是全部佛法修证实验的基础。换句话说，凡是要修..

下面是我想得到的几种随时随地可行的办法。每个人因为环境不同，兴趣不同，有人欢喜这一种办法，有人却以那一种较为适宜，所以我提出的办法，只是供各位参考而已，各位举一..

为什么要以财物济施贫穷呢？就是说，人在修行中必须得有福德资粮。第一个是要有勇猛心；第二个，你得有福德。比如一个人走在沙漠里，没有水、没有粮食，你就不能走了，因为..

核心提示：妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间即过午不食，经行打坐，严持五戒。后礼安慈法师剃度，于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县，沿途托..

遇到事情时要勤修以下四观，可选择其中之一观即可：一观：世上没有一个坏人、恶人、敌人，所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为，我们应该予以理解。二观：..

对美色的欲望是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人，被美色所迷惑，就是上等根器的人，如果不努力约束自己，警惕观照念头，也难免被美色所迷惑。观察从古到今有许许多..

世间人往往因为贪爱亲人，而不想远离亲人。如果你贪爱他们，则会伤害他们；如果你留恋他们，则会远离他们。若是你真心想跟他们永远在一起，就要断除这种贪爱；若是你真心想..

佛法传入中国二千多年，经久长兴，修学人多多，原因在于：修学的人，今得福者不易跌倒，更上一层楼。纵是业力深重跌倒，也能逢凶化吉，起码大事化小。完美佛法，它使命运曲..

作为一个修行人，内心应该时时不放逸，做任何事情，包括吃喝拉撒，都应该有意义。比如吃饭。若是以贪嗔痴的心态吃饭，就是造业的；尽管没有以贪嗔痴等烦恼的心态吃饭，但若..

核心提示：阿姜曼·布利达陀（AjahnMunBhuridatta），泰国公认的阿罗汉成就者。1870年生于泰国乌汶省。阿姜曼年轻时拥有活泼的心智，在民俗艺术方面表现优异。成为比丘之后..

师父说：你们知道增福最快的方法是什么吗?就是回家孝敬父母去。你要是发现自己没有福报了，你赶紧买点好吃好穿的给父母送去，你就会发现，你的福报立即升起。大家若是倒过..

每个人都想家庭幸福、事业有成、生活富有、子孙成才，为此我们想出很多很多的方法来实现这些目标。这就好像头痛医头，脚痛医脚，无数的问题就生出无数的方法。而真正的大智..

人，活的就是一种心态。纵然人生如戏，无有彩排，看似难以捕捉，但戏中导演，却是我们自己。无论剧情或悲或喜，其实无不取决于我们自心。心若向阳，必生温暖；心若苦楚，必..

网友：师父，有什么方法能减少对名利的欲望？学诚法师：世人只看到名利诱人之处，却忽视了它背后的痛苦和祸患。网友：师父，有时候取得一点小成绩老是有想让别人知道或者看..

心地法门上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到..

遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。“接物”这一部分可以说是圣贤学问在日常生活中的落实、应用，包括处理事情的方法..

佛菩萨慈悲，所以才有施食法门。宋代的时候，不动上师在四川的蒙山创建了施食法门。他根据《焰口经》里面释迦牟尼佛的弟子阿难在林间习定，观世音菩萨化身为鬼王（也就是面..

佛法有两个目的，第一是修福，第二是修慧，即福慧双修。福主要指我们外在所依存的环境；慧就是我们内心对事物本质的洞察，对人生宇宙的认知。整个佛法的体系可以说成是讲修..