8月3日16时30分,云南省昭通市鲁甸县发生6.5级地震,给灾区人民带来了巨大的身心创伤。中国佛教界发扬慈悲精神,积极行动,为灾区抗震救灾贡献力量。8月6日上午,中国佛教..

由回向给众生带来利益的事例,古往今来在高僧大德的传记中比比皆是,佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候,那里的信众准备在第二天迎请佛陀,供养午斋。当天晚上,有五百..

“由此故知,定无实我,但有诸识,无始时来,前灭后生,因果相续,由妄熏习,似我相现,愚者于中,妄执为我。”所以我们可以知道,生命其实它是一个相续的水流。这个水流它..

所谓“念兹在兹”,念佛的力量很大,念佛、念法、念僧、念戒、总之,念善的、念好的,念什么就会像什么;一个念头虽然很小,但是发挥的力量,大如天地。——星云大师..

我们的修行,第一件事是什么,诸位知道吗?就是创造一种觉悟的力量。所有的事情若不是觉悟启动的,通通不是佛教,你这是慈善事业了。你一定是有菩提的智慧引导的,所以我们..

珍惜现在,比不切实际地妄想未来重要得多。现在,给予我们的实在太多了,可惜大多数人都看不懂,一生始终在寻寻觅觅,为很多实现不了的期望,劳苦终日、行色匆匆。这样的人..

我们用于担心未来、后悔过去的每一分钟,都是你失去的和生命重新约会的一分钟,是你失去的一次做出改变、重新出发、创造更美好生活的一分钟,一次体验平和,感受纯真愉悦的..

世尊说道,不要依过去发生的事而预知未来;要把未来筑基于当下这一刻的作为。我们的行动就是我们的业,我们的思想、言辞、意愿和态度也一样。如果我们生活在佛法之中,就能..

古时农家妇女,在衣橱里放置薰衣草,让衣服充满香味,这就是“熏习”的力量。“熏习”是一种感染力、一种影响力。《三字经》说“人之初,性本善;性相近,习相远。”儒家所..

人,都有怀旧的习性,所谓“白头宫女话当年”;不忘回忆过去,这是表示过去比现在美丽。然而“岁月不待人”,过去的终究已经“时过境迁”,就算夕阳无限好,也只是近黄昏。..

谁是我们这个世界最自由的人?就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在,他所领导的僧团,则是追求自由的团体。卢梭曾经说过:人天生是自由的,但无往不在枷锁之中。这和佛法..

深信业果也是下士道的重要修行内容,其中包括见和行两方面。见就是缘起因果,行就是止恶行善。佛法非常重视正见。所谓见,就是一种世界观、人生观。什么是生命延续的规律?..

我们念佛法门,往生最重要的是建立信心。往生最大的障碍是什么呢?就是怀疑,不是你的业障。现在很多居士:哎呀!就担心临终的时候我业障重,冤家债主多。他提这个问题,实..

从这里我们要了解到它是一个过程,如果到了以念佛心入无生忍的时候,这时候是有资格来谈清净心的问题了。当以众生心忆佛念佛的时候,这众生心绝对是不清净的。不清净没有关..

要改变一个人的命运,有三种力量是最强大的。第一种是金钱的力量。大家看到,现在的整个社会基本上都是向钱看齐。要发展生产力,社会要发展,钱是首当其冲的最重要的一个物..

念大悲咒的十种心,也适用于一切佛菩萨咒语:1、大慈悲心,就是大悲心陀罗尼。慈能予乐,悲能拔苦。你若存着大慈悲心,这就是《大悲咒》。听见了吗?大悲心就是《大悲咒》..

全球各地频传粮荒,然而富裕地区的人们似乎毫无所觉,眼前所见,无论超商、市场或米店,都是物资丰富,所以感受不到缺粮,甚至觉得事无关己。有幸生活无虞则应克己我们不能..

我们不能只知道消福,不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心,一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐,这一切都是在造业,都是在减福。等到福报穷尽,业力现前,我们只能..

在没有特殊意义的情况下,未来的一些计划也是要隐藏、保密的。未来一些好的计划、规划,如果跟别人说了,很容易出现一些障碍与违缘。另外,若是所有的计划都跟别人宣说,也..

我们每天供护法、做火施的时候,也准备了一些供品或者烧了几粒食子,但他们不一定能得到;即使得到了,也不一定喜欢;即使喜欢了,也就那么一点点。那么我们每天供护法、做..

火施主要是布施,布施给恶道的众生,也就是布施给我们的冤亲债主,他们就在我们的身边。他们以什么样的形状来讨债也不好说。佛菩萨是以各种形象来度化我们的,饿鬼道的众生..

要想有智慧,就多做法布施。大的法布施就是讲经说法,世间的千言万语不如成就者的一句话。我们可以做普通的法布施。比如,为新皈依的同修道友提供法本,教他们怎样上早晚课..

我们每天供护法、做火施的时候,也准备了一些供品或者烧了几粒食子,但他们不一定能得到;即使得到了,也不一定喜欢;即使喜欢了,也就那么一点点。那么我们每天供护法、做..

各位法师、各位护法居士:感谢佛陀的接引,让我们再度相聚在纪念馆;感谢佛陀的慈悲,让大家再次结此法缘。从今天起,这三天中我所要讲的题目,第一天是:从人的过去、现在..

能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒如饮甘露者,不名入道智能人也。一九五四年,我二十七岁,开始撰写佛陀传记,在《佛遗教经》中看到这么..

忍,是中国文化的美德;忍,也是佛教认为最大的修行。无边的罪过,在于一个嗔字;无量的功德,在于一个忍字。佛陀说:不能忍受讥讽毁谤,如饮甘露者,不能名为有力大人。平..

一九四九年元月,我来到台湾,看到当地社会经济萧条,生活落后,与我过去生长的南京、上海的繁荣景象比起来,可说有著天壤之别。佛教方面,台湾的寺院崇尚拜拜,既没有大陆..

承诺就是答应别人、对别人所许的诺言,务必兑现,也就是守信。孔子曾经譬喻:人而无信,正如大车无輗,小车无軏,何以行之?忠诚守信,是立世的根本。在过去农业社会,交通..

「爱」本是一种值得歌颂的高贵情操,人间也因为有爱而充满了欣欣向荣的生机。但是近几年来,国内却经常发生情杀的悲剧,这是因为人们不明白爱的真谛。爱可以分为「自私的爱..

问:我们在学佛法的时候,感觉学佛没有那种力量,不知道自己为什么要学佛?有时觉得自己过得还不错。可是,有时候突然又想到世界没有一样是恒久的,但是真能了解世间是无常..

南无阿弥陀佛

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