【一】心中有佛是佛缘佛缘,是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。修佛是修心,佛无处不在,修佛不在表像,而在内心。佛不是要我们崇拜他,模仿他,..
【经典原文】若得妙发三摩提者,则妙常寂,有无二无,无二亦灭。尚无不杀不偷不淫,云何更随杀盗淫事?——《楞严经》【经文解释】若得妙发三摩提者:假设他在七趣里边,得..
我们从某些佛教图像中,可以看到脸部有出现三只眼的情况,也就是在两眼之间的眉心处另开一眼。事实上,人类不可能有三只肉眼,所谓的第三眼只是象征,也就是在一对肉眼之外..
凡夫的心灵世界中,每种心行皆有各自的特征:贪心有贪心的特征、嗔心有嗔心的特征、慢心有慢心的特征。那么,菩提心的特征又是怎样的呢?《华严经》告诉我们:“发菩提心者..
好的心态很多人在初闻佛法之前,多有经受过世间的坎坷与生活中种种烦恼。他们往往苦闷不已,难以解脱,于是才想到祈愿佛法的指引,度化自己脱离苦海。而这种修心的基础,便..
老宋讲故事072:天眼看世界,因果何曾放过谁附体到底是怎么来的?人家凭什么会附你的体呢?总的来说,无非是报恩的、报怨的、报仇的。其中报怨报仇的占百分之80以上。所以..
设我得佛,国中天人,不得天眼,下至见百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。意谓:我成佛时,我国中天人都能得到天眼智通,最低限度也能见到百千亿那由他诸佛国的情景。若此愿..
在佛陀的十大弟子中,阿那律尊者被尊为“天眼第一”。出家前的阿那律是释迦族的王子,由于过去生曾供养辟支佛,所以生生世世皆感得大富大贵的福报,衣食住行一切不虞匮乏。..
当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候,认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床,所以,我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子,长得很可..
有一次,文殊菩萨示现人身,路过一个屠夫家门,看见有好几个人正在试图擒住一头猪,准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔,众人无法将其捆绑住。文殊菩萨于是对屠夫们说:“何必..
佛陀的弟子阿那律陀,他在过去生未修行前,曾是一位贫穷的农夫。当时天下饥荒,农作物无法生长,有一位辟支佛在这个时期外出托钵,经常是空钵而回。有一天,这位贫穷的农夫..
末那识有六个特征:第一,它总是追求愉悦;第二,它尝试逃离痛苦;第三,它忽视追求愉悦的危险。一味追逐感官享受会损害我们的身心。如果我们深入观察曾经渴求的对象,就能..
长期被阴灵附体的人特征首先要分辨是阴灵附体还是精神病,需从历史背景找原始原因、找根源。原则上可从精神病与鬼怪附体之分来分辨。1.言语现象精神病患:很健谈,语无伦次..
现代社会中,有教养的人在事业、生活中表现出良好的个性,受到人们的欢迎,总的来说,他们具有以下十大特征:一、守时无论是开会、赴约,有教养的人从不迟到。他们懂得,即..
人成熟与不成熟跟年龄没有关系。人成熟不成熟,就是你能不能站在对方的角度去看待事物,就是能不能把我的世界变成你的世界。这个社会有很多的成年人,还没有脱离幼稚的行为..
天眼尊尊者天眼尊尊者,天眼,五眼之一,为天趣之眼。《智度论》五曰:于眼得色界四大造清净色。是名天眼。天眼所见,自地及下地六道中众生诸物。若近若远,若粗若细,诸色..
伽耶天眼尊者佛教将眼分为五种:一肉眼,肉身所有之眼;二天眼,色界天人所有之眼,人中修禅定可得之,不问远近内外昼夜,皆能得见;三慧眼,谓二乘之人,照见真空无相之理..
天眼是什么意思?有天眼的人能看到什么?天眼,五眼之一,是天趣之眼,能见肉眼所不能见的事物,是超乎物质世界的,除了不受大小、距离、明暗的限制外,也不受遮隔隐藏或通..
佛经里记载,这个世界上有五种眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼,肉眼
南怀瑾大智慧:福报多的人,往往有三个特征