1、如果您信佛、书籍看看，了解之后再决定是否信仰佛教，之后进入第三条。按：出家乃大丈夫事，非帝王将相所能为！而女性出家，需要有比大丈夫气概更为宏大的愿力、毅力，..
就寺院规定有相关残疾的人不能出家这一问题，我曾经翻阅了大量资料，明白了其中的道理。以前我一直以为，只要发心出家就可以出的，不会有那么多规定不允许的。自从学习了大..
贤圣僧虽然在世间处在六道中，却不受世间过患、不受六道之苦。他住世原因就是为了利益众生，作人天师范。我们忆念这样的清净僧宝时，心中自然会得到清凉，对出家产生意乐。..
释教信仰者要落发为和尚，得通过必定的程序，不同时代、不同区域、不同宗派的具体做法也有所不同。落发的林平之扮演者——何宝生唐代，官府开始办法度牒，建立寺籍、僧籍准..
我在十二岁以前，脾气很倔强，倔强到什么程度呢？凡是有人惹我的时候，就会哭，一哭起来，没有完的时候。父母的话也不听，非常任性，有时候不吃不喝，拼命的哭，令父母也没..
真正念佛，一定是持戒信愿行的“行”就是念佛。先由念佛的角度来说，真正念佛就是心念真正放在佛。这必须要放下其他一切不相应的杂念，必须要有能力克服内心所有的坏念头，..
出家二十几年以来，有一个“重大发现”，我发现许多人看待出家人的眼光是不正常的。怎么个不正常呢？在这里也不好归类定型，姑且以编号顺序的方式，将遇到的各种“不正常”..
出家也是有苦有乐。苦什么？比如得长期吃素，有的人吃肉吃习惯了，他来吃素就觉得很苦，因为没肉吃。有的人喜欢唱歌、跳舞，到了寺院又不能唱，也不能跳，最多唱唱佛赞，他..
我们常常觉得“念头”是一段一段的，实际上不是。心像一条流动的河，无数的念头刹那生灭，相续不断;前一个念头刚过去，下一个念头又生起。起什么念头对我们的生活、生命是..
有一个超级简单的极速改变命运的方法，和大家分享一下：这个方法就是【念念利他，广传善念】，具体方法如下：【无论在任何地方，见到任何人，就在心里对他们默念：“愿诸位..
以佛法来讲，一切人生理上的病，多半是由心理而来，所谓心不正，心不净，人身就多病。什么叫净心呢？平常无妄想、无杂念，绝对清净，才是净心。有妄想，有杂念、有烦恼，是..
人一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后都是两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头。所有的..
我家族从祖辈开始，男众有一种共业寿命都短。我没有见过爷爷，据奶奶说，爷爷生前从事传统手工印刷、刻版工作，为寺庙印一些佛教经典、善书等。他五十多岁时，患肺病咳血，..
很久以前，古印度有一对以歌舞伎乐谋生的夫妇，育有一女，名青莲华。青莲华不仅相貌庄严，世所稀有，黠慧聪明，令人折服;并且才华出众，具足当时妇女所应具备的六十四种才..
问：弟子在《印光法师文钞》中读到说：至若女人有信心者，即令在家修行，万万不可令其出家。印祖对女众出家甚是反对。为什么女众就不能出家呢？这是印祖那个兵荒马乱的年代..
我们不要轻慢出家师父，人家过去栽培多少善根福德才能出家，而我们身为在家弟子，更要心存恭敬。出家众乃三宝数，代表佛的清净幢相，他不如法是他的因果，你轻视傲慢就是招..
如是我闻。一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山。与大比丘僧俱千二百五十。是时难提优婆塞。与五百优婆塞。出王舍城上耆阇崛山。往诣佛所头面礼足。长跪叉手问佛。大德。愿闻优婆塞..
如是我闻。一时佛在毗舍离国。食时到入城乞食。时毗舍离城中。有一梨车。名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子。与诸婇女。在阁上共相娱乐。耽于色欲亦..
出家、在家修行就从净土法门这一点来看，没有什么区别。往生这一点，无论出家、在家，都是信、愿、行。只要你具足信、愿、持名，都能蒙弥陀愿力加持，阿弥陀佛是大平等心，..
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1954年夏天，传印长老离开庄河老家，前往云居山。六年后的秋天，他又前往北京，入读中国佛学院，开始了新式的宗教院校教育生活。而在传老老家，传老的姐姐吕玉香先是支持弟..
【原文】道俗二众，福智别修。理须识其分齐，别知其通局。非谓福智两异、道俗别行。但由俗网繁多，静业难继，道门闲豫，得专胜行，故分二途。必准两通，不无双遂。今且两言..
【原文】《净住子》说出家有十八法，难行能行：父母是孝恋难遣，而能辞亲；妻子是恩染难夺，而能割爱；势位是物情所竞，而能弃荣；饥苦是人所难忍，而能节食；滋味是人所贪..
处在人际关系复杂的现代社会，如何坚守善恶是非观念，不与世俗同流合污，而又能圆融的与人和谐相处，《大乘起信论》中的‘随缘不变，不变随缘’是为人处世最好的性格。所谓..
跟大家讲一件可能不太为人所知的法器，叫戒刀。一般说起出家人，至少有三样刀要拿得起来，一个是做饭，叫菜刀。你发心出家到寺院里面，为了给你培福，一般的都先去大寮，大..
女人最强的威力是温柔夫妻相处，该给先生谏言的，我们一定要谏言，要提醒他，不能让他肆无忌惮地做一些不好的事情。当然夫妻之间沟通要好，也必须建立在彼此的信任当中。比..
有些人说：“出家就是个形式。”这样说的人根本不了解出家的意义。如果出家只是个形式的话，那佛就是搞形式主义了，因为这是佛提倡的。出家不是一个形式，而是非常慎重、非..
原文：且初入寺，背僧取异，云何得作出家因缘？经云：夫入寺者，弃舍刀仗、杂物，然后乃入。舍刀仗者，去瞋恚众僧心也；舍杂物者，去众僧乞求之心。具除两过，乃可入寺。顺..
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