人生的祸福善恶因果之间,没有另外一个做主的,就是所谓的“无主宰”,所以叫“不召而自来”。我们中国道家的《太上感应篇》,等于是国民道德须知,也是中国古代阐述人伦道..

佛教徒如果有福报,住豪宅没问题,开好车没问题,穿好衣服也没问题,在力所能及的范围里,能用的,可以尽情用,但是不过度享用,这是福报。衹园精舍里黄金铺地买的,玄奘法..

〖原文〗破人之家,取其财宝。〖释义〗破坏有钱的人家,以夺取他的财宝。〖说明〗不小心破坏了别人的东西,已经是有损自己的道德了,何况是为了夺取别人的财宝,而不择手段..

有出息的男人,不一定有钱,但有这三个共性

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法师开示之《科学家肯定灵魂确实是有》

尔时。世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。(《金刚般若波罗蜜经》)这一段就是本经的别序。别序也叫发..

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老祖宗智慧:有福气之人,大多具备两种品质,有一个也值得庆幸

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十下午)运气福气正气(下)今天早上我们共同认识什么啊?认识人的运气,人的福气,人的正气,对不对?人的运气..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十上午)运气福气正气(上)今天我们共同认识人的运气、福气、正气。人的运气和人的时间观念有关,有时间观念的..

我们一般人还没有成就圣道之前,是有漏种子和无漏种子都具足。我们曾经做慈善事业,也曾经造了很多的罪业,只要是以自我意识为中心、以有所得的心去创造的业,都叫有漏种子..

居士:因果观念、六道轮回是道德建设的必要前提,那么这仅仅是理论假设呢,还是真有其事?圣人为什么要以神道设教呢?法师:善恶因果报应与六道轮回,不仅仅是道德理论的一..

居士:往生西方极乐世界的人见到佛来接引,是往生的人心所变现的,还是真有他方阿弥陀佛来接引?若有他方佛来接引,别人为什么不见?法师:临终接引的境界现前是因缘的产物,..

南无阿弥陀佛

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