有哪些佛号可以念

中国人习惯以茶待客,历来就有“客来敬茶”的习惯,这充分反映出中华民族的文明和礼貌。比如,请客人喝茶,要将茶杯放在托盘上端出,并用双手奉上。茶杯应放在客人右手的前..

平时思惟:一、罪障深重,求出无期;二、弥陀大愿,必定救拔;三、无常迅速,把握当下。临终正念:一心归命——阿弥陀佛。……我们必须从一种娑婆世界的流转,而转成极乐世..

猛兽、毒蛇、蝗虫之类,均由人心凶恶,故致伤人。若向彼念佛,及教一切人各念佛,彼当自去,岂杀之而能为民除害乎?乃是引人造业,永生永世受杀报。汝学佛戒杀,而发此最可..

念佛是大乘佛教的一种重要修行方式,它包括口称念佛与观想念佛,或二者兼而行之。现在很多人张口闭口的就说自己每天念佛,实则只是有口无心的空诵。仅仅是嘴上念诵佛号并不..

我们修行,大家肯定都有感觉,一修行,感觉最重的就是心散乱,不是昏沉就是掉举。这种散乱的心,想东想西,八万四千尘劳,无量无边的妄想杂念,没有办法来对治它。你想要按..

我们前面讲义大科,讲到五戒的法门。受持五戒的两层意思:第一个,如果你修圣道门,从圣道门的角度,我们受持五戒,可以保证来生不堕恶道,能够保住人身。这个是从圣道门的..

当遇到痛苦、自己做错事或失去执着之物等等的时候,应该从两个角度去考虑:第一、通过修行,减轻痛苦;第二,也是更重要的,是将痛苦转为道用。应当思维:我这样痛苦不但于..

净土宗四种念佛方法(持名、观像、观想、实相),唯持名念佛一法最为简易方便而普及大众。从本位上看,曹雪芹以世出世法并彰的法理引领着读者步入持名念佛一门,认知《红楼..

一个净土宗的念佛人,最可怕就是说:当你念佛的时候,你对这个佛号一点感觉都没有,那你就很难把佛号念好了,它就是一个音声,你怎么念得好呢?你说不能念要它念,你凭什么..

净土宗的修学是本尊相应的法门,就是说,我们临命终是仰仗弥陀本愿的摄受而往生,关键是我们怎么去跟弥陀感应道交。就是说弥陀的本愿功德已经存在,但是你必须把它启动起来..

问:今生贫穷的因是什么?上下级、朋友中人际关系不好的因是什么?上师:今生贫穷主要是悭贪,还有偷盗、不诚实。比如偷税漏税,压榨你的员工应得的报酬,还有欺骗顾客,用..

中国向有“家家观世音、户户阿弥陀”之说,侧面反映出中国所有佛教宗派中,就普通老百姓来说,净土宗影响最广泛。很多老人都不识字,但却知道念佛,一句“阿弥陀佛”,从小..

一般说来不忘就是证,老记得这句佛号,老把它当做主要的一件事。我常常说,不要求你把佛法当做唯一的,只要求把它当做第一件事,这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一..

问:如果说身口意念佛号,但都不能打住妄想,这样带有妄想的佛号,是否也算在积集求生净土的资粮?净界法师答:因为我们要继承过去,既继承过去的善根,也继承过去的颠倒妄..

第一段讲“静中修”。“早晚于佛前随分随力,礼拜持念,回向发愿。”或者是早课,或者是晚课,在佛前随分随力,随你有多少时间,就做多少定课。做什么定课呢?它有三个次第..

河北邢台净域寺农历十一月佛号共修、佛七通知---跨年共修千万佛号护国息灾一、共修功德释迦牟尼佛曾经指出,众人共修之功德是各人所修功德的总和,也就是说,如果一万人同..

问:佛经中说念某个经咒或佛号多少遍就能成就,岂非仅仅持诵这些就够了?索达吉堪布:一些经典中虽有某种说法:念某经咒,多久就可成就。但这些说法有了义或不了义,或是就..

“念佛之说,何自来乎?非金口所宣,明载简册,今日众生,何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也?”念佛法门,它的一个特色是他力门果地教。它的关键就是,你能够到极乐世界去,..

燃香供佛需如法,很多人一进寺院就烧一大把香到处去插,好象有任何一个香炉没插到就不安心。其实大可不必如此。上香时在大殿前的大香炉中点一炷或三炷香就行了。上香的方法..

佛教有它的礼仪方式,其中有些是直接由佛陀时代留传下来的,有些是参照当地民俗礼仪而制定。遵行礼仪可广植善根,并非只是作作样子而已。在此简介南传佛教礼仪,使台湾南传..

所谓“称谓”也是一种礼仪,也是身份的代表;在佛门里,称谓常代表着职务,也是修持的衡量,不但具有维系佛门纲常伦理的功用,从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人以为,出..

设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。这个地方正式所摄受的还是加行位,但是古人说也兼修凡位资粮位的菩萨,我们先讲它正式摄受的。在我..

【编者按】寂静法师开示:我们是怎么生烦恼的?佛法讲得很透彻:烦恼源于六种,称为六种根本烦恼,从六种根本烦恼生出随烦恼,就是跟随而来的烦恼,然后再由这些烦恼不断扩..

我们往生极乐世界,蕅益大师说:没有平时的正念,绝无临终的正念。你说你怎么能够往生?我们其实不必问别人,我们可以试试看,譬如说,你现在起烦恼,贪烦恼活动、瞋烦恼活..

我们这次的课程有三个忆念:忆念真如、忆念阿弥陀佛名号的功德、忆念净土的庄严,以这三种忆念,来达到临终的正念。第一个,启发我们心灵的力量,最重要就是忆念真如。忆念..

编者按:佛教常讲五戒十善,五戒之一即不杀生。佛教认为,自杀与杀他是同样的罪,因此反对自杀,理由很充沛很实在。凡夫学佛之后,懂得五戒,明白不杀生的道理,自然不会自..

若我名字,暂经其耳,舍此身已,常为男子。《药师琉璃光七佛本愿功德经》:“第三大愿:愿我来世得菩提时,于十方界若有女人,贪淫烦恼,常覆其心,相续有娠,深可厌恶,临..

大家来打佛七,事先一定有所准备。七天之中,一切放下,什么都不要想。你有事情要办,佛七以后再说。大家心中放不下的,有六种法。就是色、声、香、味、触、法。你的六根,..

我们是妄想杂念纷飞的凡夫,每天就是在妄想杂念堆里面过日子,这是我们一个众生相的基本相状。有些人不明白这道理,他常常问一个问题:“哎,我不念佛还觉得挺清净,怎么一..

心为修持之主《华严经》云:“诸佛如来,以大悲心而为体故。因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。”诸佛菩萨恒以菩提心为利生前导,于生死苦海普度众生..

南无阿弥陀佛

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