有哪些佛号可以念

第一、孝亲百善孝为先,所以孝亲为修福第一要务,人间第一福德。文昌帝君曾作《元旦劝孝文》称孝为人间第一事,舍此一事,并无功业。佛教很多法师多次提到孝亲尊师的重要性..

今日与大家说说婴灵超度不成功的表现会有哪些以及其中的原因超度婴灵不成功的表现主要有两点超度之后依然如同堕胎后的情况一样,没有丝毫变化。虽然超度后需要时间才会出现..

“称谓”是一种礼仪,也是身份的代表。在佛门里,“称谓”代表着职务,也是修持的衡量;不但具有维系佛门纲常伦理的功用,从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人理解:出了家..

依照修行成就不同来分,菩提心的种类可以分为:胜解行发心、清净意乐发心、异熟发心、断障发心等四种。一、胜解行发心我们进入大乘佛法,必须要学习发菩提心。刚开始练习时..

我们打的是佛七。就是持一句南无阿弥陀佛佛号,行、住、坐、卧、睡觉、乃至于吃饭。晚上休息,自己在床上都可以默念。默念时自己的耳朵听得清清楚楚。一句一句得听清楚。听..

一般超度婴灵当天的禁忌需要注意以下方面:超度婴灵当天禁忌一:戒荤腥超度婴灵当天禁忌二:不能出去参加娱乐节目超度婴灵当天禁忌三:不能杀生超度婴灵当天禁忌四:不能行..

一善信留言师傅问:“师傅,我看你们写了很多关于婴灵方面的文章,觉得你们说的很有道理,感觉你们是真正的大师。我也有一些这方面的问题,能向你咨询吗?”我请她说出她的..

去善本家聊了半天佛恩,又蹭了顿丰盛的晚餐,吃饱喝足。在一大一小两条狗的前后护送下,走下了楼道,告别了莲友。就着半明半暗的天色,一路凉风习习回了家。一路凉风吹人,..

在一切修清净心的行门当中,念佛一法是最为直接、最为圆顿。为什么呢?我们常常说几句话,叫一念相应一念佛,念念相应念念佛,清珠投于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,..

我超度婴灵的亲身经历-说说自己超度有哪些个人的经历众位缘主,大家好。今日与大家说一个很多人都问到过的一个问题:引产后是否会形成婴灵?许多缘主会有这个疑惑,既不是..

众位缘主,大家好,我是师傅。曾经遇到过好几个这样的情况,双胞胎、三胞胎甚至是四胞胎的情况下,毫无征兆的,其中一个孩子,便胎死腹中,或是在接生后,生下来便死去了。..

众位缘主,大家好,我是师傅。关于避孕药造成婴灵的事情,只在超度日记最开始的时候写到过,后面提到的比较少,也造成了很多人的忽略,所以今日特意写一写此事。有很多人在..

合十,是佛教最常见的礼仪之一,不论是出家人还是在家人都经常使用。然而要将这一动作做到如法,也需要注意不少细节。更重要的是,任何一种佛门礼仪都具有佛法的含义,具有..

佛号怎么念?佛号要声声心心,就是每一声佛号都有你心灵力量的贯注,要念兹在兹。你念出声音,心就在当下。每一声佛号是用我们深信切愿的心来贯注,来庄严的。你这样每声佛..

什么是“合掌”?合掌,又作合十,意指合十法界于一心。即合并两掌,集中心思而表达恭敬的意合掌思。本为印度自古所行之礼法,佛教沿用之。印度人认为右手为神圣之手,左手..

我们闭关念佛,很多人就谈到,他一入关就觉得很害怕。害怕的方式有很多,比如他害怕黑暗。特别是些女居士害怕黑暗,就认为黑暗当中有东西,有人在恐怖她。所以她就越想越害..

佛教歌曲:《南无阿弥陀佛佛号》,优美动听,修行打坐必备!

所谓“称谓”也是一种礼仪,也是身份的代表;在佛门里,称谓常代表着职务,也是修持的衡量,不但具有维系佛门纲常伦理的功用,从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人以为,出..

我们学佛,我个人觉得一个人学佛,有所谓黄金十年,成败就在十年而已。什么叫黄金十年呢?刚开始学佛的五年,这个五年很重要,在打基础;最后就是临终前五年,人生的收尾。..

什么是佛号?佛号,是指佛教各诸佛及大菩萨的名号。如:佛教创始人释迦牟尼佛的佛号(称本师释迦牟尼佛)。另,佛教中佛教徒最常持名的还包括西方极乐世界阿弥陀佛的佛号(..

宽运法师,香港能仁书院本科及硕士毕业、博士研究。一九八六年依止永惺上人剃度出家,一九九三年起担任西方寺监院一职。二十多年来一直追随永惺上人修学佛法,辅弼上人弘法..

宽运法师,香港能仁书院本科及硕士毕业、博士研究。一九八六年依止永惺上人剃度出家,一九九三年起担任西方寺监院一职。二十多年来一直追随永惺上人修学佛法,辅弼上人弘法..

佛教音乐-南无阿弥陀佛(思乡佛号开松法师唱诵)

佛菩萨慈悲,对于众生迷惑的时候,什么礼节都不讲了。他要是明白人,读过诗书的人,他不守这个规矩,可以责备他,他没有学过,就应当要原谅他。古礼,对人、对事、对物无不..

念佛号和诵经前是否上香?如果时间紧先不上香,念佛号诵经咒行吗?仁清法师答:上香、礼拜、穿上海青去诵经、念佛、做佛事,那是非常正规、非常传统的一种形式,那是非常庄..

佛教徒有四众之分,就是出家男女二众,在家男女二众。出家男众名为‘比丘’,出家女众名为‘比丘尼’。比丘是梵语(印度古典语),义即乞食,言其乞食以自生活;又有怖魔、..

佛法所说的因果法则,是遍通一切的,就是宇宙间的万事万物,大至整个世界,小至一粒微尘,无不笼罩在因果的关系网中,没有因果关系的,可说一法也没有。不但佛法是这样讲,..

无论是经书记载还是大德开示,对于般若智慧的解释就是:有别于世智辩聪。除此之外就再也没有详细的解释了,只是说有了般若智慧就可以圆满成佛了,也可以明白宇宙实相与生命..

南无阿弥陀佛

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