一、由种种无量学处广大故;二、由摄受无量福德广大故;三、由摄受一切有情利益安乐意乐广大故;四、由建立无上正等菩提广大故。“广大的第一个,菩萨能够在菩萨戒当中成就..

原文: 古人云:“热乱场中,难当冷眼。以三界无安,犹如火宅,出入其中者,靡不为其烧煮。若从烈焰中觅得一片清凉地,非冷眼人不能得。 苟能当下一念清凉,顿见大地..

(上) 《莫到老来方修道》,我们今天讲修持门中的第七,净戒门。 一切修行法,清净法,都是以戒律为基础。像我们要盖房子一样,一定要从平地找到一块好的地方才能起房。..

涅槃(Nirvana):佛教教义。又译作泥日、泥洹、涅槃那。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅槃原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个概..

农历八月十五是中国传统的中秋节,许多亚洲国家,也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异,习俗各种各样,但是中秋节跟春节、端午节一样,是亚洲许多国家传统文化中的..

阿弥陀佛四十八大愿之第三十九愿:受乐同于漏尽愿第三十九受乐同于漏尽愿,如果我成佛的时候,往生到我刹土当中的天人,都能受到种种的快乐,它这个快乐的内涵、纯净度就像..

在回向时,大家常念……上报四重恩,下济三途苦,这四恩是哪四种恩呢?对在家居士来说,就是天地、君、亲、师。原来传统社会,每家都有一个牌子,写天地君亲师..

吃素的人如果和吃肉的人在一桌吃饭,要一起承担罪业吗?如果正好坐在一起可以为他们念佛,为他们回向,反而有很大的功德。如果你坐在这随喜他们吃肉的罪业,那么你就有可能..

古人云,”下人不深,不得其真”,非曰深下于人,人则尽心教导也。以自己不能生恭敬心,纵人肯教,自己心中有傲慢象相障,不得其益。譬如高山顶上,不存滴水,故不能受滋润..

【原文】尔时世尊告诸比丘:今当为汝演说西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有四众能正受持彼佛名号,以此功德,临欲终时,阿弥陀佛即与大众往此人所,令其得见。见已,..

投生为人不容易(资料图)投生为人绝不是一件容易的事,众生之中,堕恶道者如大地上的尘土,获人身者如指甲里的尘土。为什么这么说呢?一切众生自无始以来就为无明所..

就像佛说五浊恶世一样,佛是理智的,佛是说出一种真相,我们佛教徒也要看清这个世界,所以你学佛别人不理解很正常,同时家里如果不支持你,虽然不能放弃学佛,但是要转为地..

2017年莲师法会问答(15)(16)提问:由于家人不信佛,不能天天供护法,这样是不是会有过患?请上师开示!上师答:没有什么。供护法是为了去除修行上的障碍,供护法是一种成就的..

譬如我们《弥陀经》、《无量寿经》,这个里头有教、有理、有行、有果。“三辈往生”、“往生正因”这是行,本经第三十二到三十七品是行,那是持戒,里面这经文很长,细说五..

回向功德(图源:网络)问:家里人不信佛,也不学修,弟子经常以他们的名义做功德,并替他们做回向(他们不知道)这样可以吗?宏海法师答:完全可以,随喜你的发心。这也是一个..

佛陀(图源:网络)【释迦牟尼佛说】(佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译)【白话译文】一天,佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里..

感应有四种:显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应,它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应是我们今生信愿持名,阿弥陀佛当下来给我们加持。显感..

《金刚经》中“凡夫”之说没有什么实在意义。确实是这样,只是一个名字罢了,不过凡夫有凡夫的特征,这四种颠倒就是最为突出的四大顽疾。第一个颠倒:把无常当成恒常。我们..

念佛人不必改诵《地藏经》印祖开示:凡做功德,仍以念佛为事,不必改念《地藏经》,念佛一法,最易得益,以文少而易念,即有人持刀欲杀,亦能念,念即得益。苏州杨鉴庭因于..

我们这个公众号的原创,力争是以最简单的语言,来解答大家日常在学佛和生活中出现的一些问题和难题,我们经常发现很多学佛人喜欢死磕,喜欢较真劲,这种原则性地学佛和生活..

坦然面对并一笑置之,就是最好的方法。摩醯提利因佛陀拒绝自己的求婚,而怀恨在心。后来她成为优填国王的三位后妃之一,当她听到佛陀来到高赏比城的消息时,就雇请一些恶徒..

世界上没有占便宜的人(摄影:苗秀丽)懂因果的人不会贪图占别人的便宜,因为他知道将来会因为眼前所占的便宜,重重地付出更可怕的代价。懂信因果的人通常愿意自己吃眼前亏,..

要训练自己,就是要训练我们的这颗心。从行上,我们以持戒入手。当我们远离了缘非,心就要安住在智慧上面。因为有了智慧,我们用好的心、大的心来看待这个世界,来包容这个..

心即是佛佛即是觉(摄影:张新华)心即是佛,佛即是觉,此一觉性,生佛平等,无有差别。空寂而了无一物,不受一法,无可修证,灵明而具足万德。妙用恒沙,不假修证。只因众生..

烦恼正是修行时我们要训练自己,就是要训练我们的这颗心。从行上,我们以持戒入手。当我们远离了缘非,心就要安住在智慧上面。因为有了智慧,我们用好的心、大的心来看待这..

我们要训练自己,就是要训练我们的这颗心。从行上,我们以持戒入手。当我们远离了缘非,心就要安住在智慧上面。因为有了智慧,我们用好的心、大的心来看待这个世界,来包容..

下面我跟大家再讲一个话题,那就是女人伤精会导致什么样的恶报?我刚才讲的,因为在座的百分之八十的是男同胞,我刚才重点是讲的男性的伤精,那么女性伤精一共分为四点,对..

佛说轮回是苦佛陀有次在王舍城化缘时,途中瞥见一只母猪,佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑,佛陀说:“阿难!这只母猪在古佛时代,是住在精舍附近的一只母鸡。所以有机会..

轮回的过患始终都离不开一个苦字佛陀有次在王舍城化缘时,途中瞥见一只母猪,佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑,佛陀说:“阿难!这只母猪在古佛时代,是住在精舍附近的一..

南无阿弥陀佛

导航菜单