《西游记》中的如来佛在《西游记》中,如来佛又称如来佛祖,是最高阶的佛。那么,《西游记》中的如来佛,在佛界又是一个什么佛呢?1、《西游记》中三大佛祖之一在《西游记..

魏斯博士说:“轮回概念讲的是人皆有前世,此观念是让我进入更高层次领悟的大门。”人类在物质世界取得了瞩目的成就,但在意识领域的发展之门还刚刚开启。人类梦境、灵魂、..

“小心眼”是人类的劣根性,见不得别人好,不容易容纳异己的存在,而且欢喜跟人计较,所以被讥为“小心眼”。小心眼的人,处处被人包容,显示自己渺小,如果能大其心量,凡..

“颂曰:胜义善解脱”,先说善有四种,一、“胜义善”就是解脱涅盘。二、自性善,“自性惭愧根”,有惭、愧两个心所,以及“根”,即三善根,共五个。三、相应善,“相应彼..

念佛之人要以老实行持为要念佛之人,勿自仗聪明智慧,须拋之于东洋大海外。最好学愚夫愚妇,老实行持为要。(三编下·上海护国息灾法会法语)印光大师讲的话,好啊!让我们..

人的业障重应该如何消除?我想这个佛法的问题,要消业障,要具足四种力量,第一个,要有改正过失的力量,要有惭愧心,知道错了,第二个,要依止的力量,叫依止三宝的力量,..

有一天,释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示:“有四种因缘会使大众心生贪爱。是哪四种呢?比丘因为居士供养衣服而起爱着;由于乞食得佳肴而起爱着;由于床座、卧..

我佛启教平等法门,不当一人独自得福武帝问志公禅师:“布施僧人袈裟戒衣、钟鼓法器者,其福如何?”答曰:“施袈裟者,七世不脱人身;舍戒衣者,生生世世饱暖;舍钟鼓法器..

佛经有指示我们应该怎么修,叫做四念处,四念处,四念处就是说你的心二十四个小时,要以这四种观念常常存在你的心,免造恶业。第一、观身不净,佛陀为了要破除这个我相,破..

佛是无上大福田为了善尽生命共同体一分子的责任,我们应更进一步将祈福的观念和行为具体落实在生活中;祈福的方法有四种:知福——知足常乐,安贫乐道知道自己有福报是很重..

朝山时以佛的德行自我勉励,就能与佛相应朝山是佛教徒至名山大寺,以忏除业障或还愿的朝礼行为。很多人欢喜成群结队到山上寺院朝礼,少则百人,多则千人,队伍庄严威仪,让..

我们平时就是讲什么奢侈品,什么别墅、高级轿车,还有就是很名贵的金银珠宝的首饰、包等等,我们认为这些是奢侈品,其实不是奢侈品。真正的奢侈品是什么呢?人的生命才是真..

夜叉化身美女色诱仆从波罗奈的梵施王有一百个儿子,最小的王子是一位聪明而又有善根的人,他心里想要如何做才会成为波罗奈的国王。有一天他遇到了一位辟支佛,他乘机寻求他..

在家学佛人不能受人供养白衣不能受人供养。有的居士说法、写文章,受供养,行不行?不行!不能受。“如有馈以财物,应悉转供三宝”,假使你是居士,给人家说了法,或者写了..

因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。现今世道之乱,实为振古所未闻。推原其故,皆由自私自利之心所酿成。由其存一自私自利之心,则损人利己,伤天害理之事..

问:请问上师,如果伴侣和家庭成员不信佛,不支持我学佛怎么办?答:从改变自己开始。改变自己的言行举止,将闻思修佛法的功德回向给家人,平时当然要多修忍辱,但当触及到..

酒能乱性招殃【经典原文】过酒器与人。五百世无手。何况自饮。及教人饮。——《梵网经》【经文解释】昔有比丘能降毒龙,唯好饮酒。一日,醉卧途中,呕吐酸臭难近,唯有虾蟆..

涅槃“净”就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事,认为世间是污染的,他要追求一个清净的境界,到清净没有污染的地方。佛说“净”是一个颠倒,因为你的心执着..

酒能乱性招殃【经典原文】过酒器与人。五百世无手。何况自饮。及教人饮。——《梵网经》【经文解释】昔有比丘能降毒龙,唯好饮酒。一日,醉卧途中,呕吐酸臭难近,唯有虾蟆..

“净”就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事,认为世间是污染的,他要追求一个清净的境界,到清净没有污染的地方。佛说“净”是一个颠倒,因为你的心执着认为..

我们若不知道在六道轮回里没有什么意思,你就不会想超出六道轮回。你看见什么,就贪什么;看见什么,就执着什么。一切都放不下,一切都看不空。你看一切都是真的──财也是..

护生得福文:觉道《佛说处处经》:诸比丘白佛言。诸在世间人。皆当从佛得福。今佛度世去。诸世间人民。当复从谁得福。佛言比丘。我虽度世去。经法当在。复有四因缘。可从得..

出自《佛说处处经》诸比丘白佛言。诸在世间人。皆当从佛得福。今佛度世去。诸世间人民。当复从谁得福。佛言比丘。我虽度世去。经法当在。复有四因缘。可从得福。一者畜生无..

修行要放下畏惧在修行人中,许多人由于各种畏惧心理,反而被障碍的寸步难行。一、畏惧生活整天为眼前的生活和未来生活顾虑重重,总怕生活没有保证。因此虽修行,心却不能清..

各位同修、各位同学:一、顺、逆均修心;不去缘境修心导致内心无力;应调整自心与佛菩萨相应。大家学习佛法,根据道次第修行,道次第主要的就是两条了:一条,亲近善知识;..

菩提心是大乘佛法的核心,不是轻而易举就能生起的,先要掌握行之有效的方法。下面给大家介绍《十法经》中开示的生起菩提心的四种方法:第一,了解菩提心的功德。第二,对如..

慈悲喜舍四无量心是指“慈、悲、喜、舍”四种心态,修持四无量心能获得四种功德:一,今世安乐。二,福报增长到无限。三,对菩提佛果意志坚固。四,为了众生,能承受无边的..

问:很多世人不理解,修行人为什么放弃对有血缘的至亲骨肉的依赖,去选择依赖上师三宝?答:我们在来到人世的最初之时,赤条条地独自出生,在死亡之时,也是赤手空拳独自步..

世间愚人,不知因果。见为善而得祸,便谓善不可为。见作恶而得福,便谓恶不可戒。不知祸福之来,有近有远,迟早不定。近则人俱得见,远则或隔生隔若干生,非具宿命通者不能..

宗萨钦哲仁波切应“藏密萨迦佛学研究会”的邀请,于五月二十日,在该中心开示萨迦祖师札巴坚赞所传授的心要口诀:《远离四种执著》。仁波切未依照原本的顺序讲述这四句偈颂..

南无阿弥陀佛

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