相识,不觉一年又一年,人生弥散在那些无悔的岁月里。不是每个擦肩过的人都会相识,也不是每个相识的人都会让人牵挂。不曾后悔相遇,也不曾惋惜相识,感受过关怀,也信奉过..
“每个人都有家庭,有亲人。亲人之间做到和睦相处也是一门学问。总的来说,要做到亲人之间不欠下面这四种账。”1,不欠经济账虽然说亲人之间应该是不分你我才显得更亲热,..
做人,人品大于金钱,善良重于利益。人若不善,心若不正,就算大富大贵,也没人在乎。坐拥豪宅,不如人品端正,手握权势,不及心存善念。善心,是抢不走的优势,人品,是花..
怨话说怨话不如多笑笑!不要遇到一点小事,就满世界抱怨老天不公。你可以偶尔发牢骚,但不能整天抱怨,没有人喜欢整天对着一张怨妇脸。你要明白很多时候,抱怨是没有用的,..
遇事不纠缠的人,是吉人,而吉人自有天相!1《易经》讼卦第一爻,爻辞:初六:不永所事,小有言,终吉。什么意思呢?就是不要长久纠缠于争讼之事,略有言语摩擦,但最终是..
很多人到庙里去,供养一点钱,就大咧咧地要求佛菩萨保佑自己,保佑发财,保佑一切顺利,不久之后就和人抱怨说,这个庙不灵,那个佛菩萨不灵什么的,但是实际上,他根本就没..
某人在屋檐下躲雨,看见一女正撑伞走过这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带我一段如何?”菩萨说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”这人立刻跳出檐..
说人是非者,必是是非人。人多的地方,是非必定多,而处理是非的最好方法,则是保持沉默,不须刻意去澄清、解释。智者的态度是“清者自清”。若找人解释之对象也是喜好搬弄..
超度婴灵本人不亲临现场婴灵超度可以做吗-超度婴灵可以不去现场吗?超度婴灵是否需要当面众位缘主,大家好,我是师傅。婴灵超度是否要需要当面?大家都关心这个问题,下面..
把阿赖耶的三细相讲得很清楚,也是学佛的人不能不读的一部圣典。
远离小人,远离是非01先来看一个故事:唐太宗问许敬宗:我看满朝的文武百官中,你是最贤能的一个,但还是有人不断地在我面前谈论你的过失,这是为什么呢?许敬宗回答:春雨..
今天是二十四节气中的立秋。《说文解字》中有讲:秋,禾谷孰也。在此,孰通于熟。所谓春耕、夏长、秋收、冬藏,经历了春天的播种,夏季的成长,终于迎来了收获的金秋时节。..
有些人能够拥有很多朋友,有些人则没有一个真心朋友,其实对于没有朋友的这些人,除了没有付出真心之外,更重要的一点是不会讲话。那么,做人不该说的四句话,你知道多少?..
为什么别人不把你当回事?因为你心软善良,太好说话。什么事情,你都答应;什么要求,你都接受;什么东西,你都会给;什么错误,你都包容!你要明白,有些人就像白眼狼,看..
人生不能靠心情活着,而要靠心态去生活。心情像六月的天气,阴晴不定。一个人的生活如果要依赖于心情,他一定也是善变的,他的人生会像断了线的风筝,随风摇摆,无法自拔。..
生活中,这四种人活得最累:1、太能干的人最累越有能力,你承担的责任就越重;越有能力,你的压力就越大;家里家外你都要管,大人小孩你要管。没钱花了你要负责挣钱,在生..
人与人之间,彼此的关系都是不可分割的,如能视人如己,凡事为他人多留一些余地,话不要说绝,事不要做绝,做人更不能做绝,那么我们的人际关系必然和谐,社会必然安乐祥和..
问:如何理解邪淫者,俱捨有四,一他妻,二自妻非道,三非处,四非时。?良因法师答:邪淫者,俱捨有四,一他妻,二自妻非道,三非处,四非时。邪淫在《俱舍论》中有四种更..
习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运,但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力,都是我们自己造作的,只要我们善加摄持正念、谨言慎行..
我们总是本能的喜欢漂亮美好的东西,比如长得好看的小孩、美丽的鲜花等等,并且潜意识中认为外在美丽就意味着内在也美丽。其实不然,有时长相普通的也许灵魂分外美丽;而外..
我们要时常提醒自己,做人低调一些。低调做人不但是一种修为,也是一种品格,更是一种智慧。我们可以从三个方面尽己所能的要求自己。从语言上凡事不要夸夸其谈。不夸大自己..
没带钱能进寺院吗?进寺院不用准备带任何东西,寺院的本质,就是佛教文化的公益平台,所做的事情,就是传承佛法宣扬佛法,这一切都是服务性质的,而不是交易商业性质的,这..
佛教在印度消亡,却在中国扎根,印度人到底做了什么?
学佛之人,三种人不要伤害,会自损福报
《佛说文殊师利般涅槃经》当中,佛告诉一位菩萨说:文殊师利有无量神通,无量变现,我今略说,为未来世盲瞑众生(由于什么都不懂,就像什么也看不见)。如果有众生但闻文殊..
宏圆法师:当代学佛人不得力的几种原因
须菩提的生活和心境,恬淡自在,时时都在空三昧解脱者的境界里。在世上做人,即使是一位圣者,毁谤讥嘲仍然会加诸于他,不管是怎样的白璧无染,远离名闻利养,为众生做了很..