1我们在讲席当中,常常劝导同学,你要想真正开悟,断烦恼、得智慧,你首先得把喜欢控制一切人事物的念头放下。这个念头要不得,要舍掉,这是烦恼习气!2我们学佛人,不能有..

人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉。我们之所以今天落地这种可怜的地步,到这来人生酬业,到这来受尽这个人生、这个娑婆世间的苦,就是因为我们有过错,就是因为我们..

所以学佛,首先你就晓得,事实真相是不生不灭,它是一种相似相续相。身克实而论也没有生灭,永远没有生灭。物质不会生灭,精神也不会生灭,现在所谓三种现象,物质现象、精..

要出轮回必须要有亲证的功夫,或者我们今天讲修证,你得有修行证果的功夫,你才能超越轮回。连解悟,等同法身菩萨的境界也没用处,你还是搞六道轮回,这事情是真的,一点都..

佛陀告诉我们生命像无止尽的水流,不是今生才开始,我们曾经有很多次的生命经验,历代祖师圣贤基本上把我们内心世界分成两块:一是人心,一是道心。我们曾经在五欲中享受很..

一切都是唯识所现,唯识无尽,但人生是苦不堪言,很多痛苦不幸之事,我们不想让它发生,但它还是发生了。如何面对无常和业力的缘起缘灭。我们从唯识学的角度来看,唯识学讲..

人一生中所面临的俗事,就像永无止境的海浪,一波接着一波而来,但我们到最后都是两手空空,什么也留不住,我们的脑中走过无数的念头,一个念头生出许许多多的念头。所有的..

他这个时候,刚走的时候确实神识无主,我们一般人讲灵魂,离开这个身体,离开他平常自己生活习惯,突然到了一个很陌生的境界,这个时候怎么样?一生所造的善恶业种(业习种..

在东林寺我们常常会有百万佛号闭关出来谈体会,这一两年我只要在寺院,我都参加谈体会的这样的一个交流。在谈体会的时候,真的是:参加这种修行活动的人,他就直接体会到这..

问:心中常有不良的念头生起,是否有罪?该如何伏住?我的淫念很多,不自觉就生起,有什么办法对治?大安法师答:我们的内心会有种种的妄想杂念,这些妄念里面更多是淫欲的..

问:怎样才算真信切愿?是不是不必身劳形苦的念佛,也可以往生?看到法师念佛时很享受,可是弟子怎么觉得安住在佛号上很难受呀?总是控制不住念头,怎么办呢?大安法师答:..

只要你的心起一个念头,你这个念头在十方法界,就像一张网一样,把整个你的法界网罗在里面。起善的念头,你的法界呈现的就是善的法界;起恶的念头,你的法界就呈现的是恶的..

问:在观修中,有时候会有一些很不好的念头,该如何面对?达真堪布答:有一些不好的念头也不要紧,这是肯定有的。自己知道不应该有,然后慢慢地去改,就行了。你真正有智慧..

问:做早晚课,心能够安住、进入状态的时候,特别轻松愉快。但是时间久了,做开始跑神了,念头漫天飞,怎么办呢?达真堪布答:你现在觉察到了,有的人还根本没有察觉到。这..

都说要修禅,然后去克服心,控制心,在这样的状态下,不会有真正的禅。真正的禅,是心不改造,自然安住,自然定下来。不要去控制念头,这样容易发疯。念头起来的时候,只是..

一般人多半认为心中的想法并不等于行为,要确实做出不当的行为才会造成坏的结果,因此会有人说:我不做什么,想一想总没有关系吧?这样的想法,对吗?当然不对!虽然没有真..

孟庭苇的歌声曾给上个世纪九十年代的人们带去太多美好的回忆,就是这样一个女子,却崇尚修行,然一场不期而来的缘分让她放弃了出家的念想。歌声回到纯真年代提到孟庭苇,很..

问:念佛的时候,有时佛号与念头都没有了,请问该怎么办?净空法师答:这是失念,等于驾车临时失去控制,这时要赶快提起佛号。..

南无阿弥陀佛

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