有一种幸福叫陪伴父母的句子

净空法师：功德回向父母，冤亲债主，他们得不到。为什么？

广西灵阳寺农历2009年12月念佛七法会开示录(初四下午)老祖宗与父母的定位天有定时，地有定理，人有定量，命有定数。天有定时，就是讲时间；地有定理，就是讲环境；人有定量..

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初六上午)老祖宗与父母对后代的影响生命在家庭是相连的。老人有了孙辈，就是老祖宗了，变成树根了。树根的责任是代树干教育后代。因为..

我的原生家庭是一个多子女家庭，两个哥哥，一个姐姐。我与姐姐都在外地，父母身边只有两个儿子。母亲非常疼爱大哥，父亲的传统思想也让他将长子放到了重要位置。长兄很少操..

广东化州南山寺2010年农历七月念佛七法会(初四下午)父母孝顺对后代的影响夫妻之间应该如何孝顺双方的父母？女方应该很好地孝顺家公家婆，男方应该很好地孝顺岳父岳母。如果..

缺乏幸福感的我们该何去何从刘元春编者按：2011年10月28日，重庆綦江第二届古剑论坛在重庆古剑山隆重举行。上海社会科学院宗教所刘元春在会上发表题为《养生先清心——佛教..

原文：唐抚州刺史妇祖氏，皈敬地藏大士，信心真切，惟生身父母尚未生信，祖氏乃为父母舍钱帛，造金色地藏菩萨像一尊，高三尺，尽诚供奉。时父因事出行，其母独居，夜有恶贼..

通过对“人生的幸福”的解析，我认识到生命是习惯的积累，幸福的根本在于良好的心态。佛教以“空”的智慧破除我执，帮助我们透视事物的真相，透视因缘的假相，开发心性的无..

学习佛法后，才了解到佛教与中国哲学、文学、艺术、民俗、道德密不可分，是传统文化的重要组成部分。在中国哲学史中，佛教始终占据相当重要的地位。如果不了解佛教，很难透..

参加三级修学已一年，我亲身体会着自身的变化，是佛法在潜移默化地改变着我的生活，让我从一个固执、偏执，每日愁眉紧锁，抱怨重重、脾气暴躁的“男人婆”变成如今相对温言..

本次法义学习了《人生五大问题》（何为幸福，我是谁，生从何来、死往何去，何为命运，活着为什么）和“禅与人生”的视频。从根本上对生命的真相进行了详细说明分析。下面谈..

参禅人，首知瞋怒，为伤身害命之渊府，并不费大事。见人与我不利，闻人与我有害，即恶言一句，眼珠一翻，大脸一红，始做瞋怒生活。有语言争吵者，有拳打脚踢者，有送官加刑..

广东湛江上林寺2011年农历六月念佛七法会仁焕法师开示(十八上午)信仰天地父母信仰的范围很广泛。信仰天地，就要信仰国家；信仰国家，就要信仰政府。为何要信仰政府呢？政府..

如何增进人生的幸福各位法师、各位护法居士们：今天很荣幸、很感谢屏东青商会给我这个机会，使我能够和各位共结法缘。今天我要向各位讲的题目是：‘如何增进人生的幸福？’..

父母亲的信念——苦谛思维修之四道坚法师童年的记忆是清纯而美妙的，生活的点点滴滴，使我明白生活的艰辛和父母及众生的恩，珍惜当下每一刻光阴，构建内心的法悦，并以此感..

如何活得幸福这一个题目，也许真的定得太高了，不是吗？因为大部分人都觉得自己不幸福，其实幸福这个感觉，是要用内心去体验，因为它不是你从外面接触到之景象或人事，而是..

居士：师父，我有个问题，就是对我们已经过世的父母。我们现在知道这个净土法门，我们在生的时候念阿弥陀佛，可以去极乐世界，但是对已经过世的父母，我们要如何拯救他们？..

居士：我集中思想念阿弥陀佛时，心中有一种空旷、充满、柔和的感觉，这是不是一瞬间感受到的佛性？法师：心空即佛性，佛性是我们本自具有的。无奈无明烦恼厚重，佛性无能透..

《西方确指》勤办道业报亲恩、父母恩难言尽、念佛佛现有年少僧四人进谒。菩萨曰：“诸年少！众生无始时来，因于恩爱，故成眷属。而眷属中，父母于子，又为恩之至重，爱之至..

真正懂得幸福的人，一般都这三个特征，不要不在乎

人年龄大了以后，这三件事完全可以不管，晚年才会幸福

一曲《有没有一种思念永不疲惫》谁听谁心痛，听一次痛一次！心碎

俗语“宁忍自己气，莫伤父母心”，老祖宗经验之谈，别不当回事！